Как понять Иисуса, когда он говорит: цикл лекций

Поскольку я очень долгое время учусь у Вознесённых Владык, в том числе я учусь у Возлюбленного Иисуса. И в своё время я много о чём просил у Иисуса и прошу по сей день, потому что он является Вознесённым Владыкой, Великим Существом Света, – это понятно. Ведь у каждого своё представление об Иисусе, и я даже некоторое время назад давал лекцию о пути Иисуса на этой планете, рассказывал о том, как он жил, кем он воплощался, до того как пришёл в последнее воплощение, из которого мы его знаем как Иисуса.

Так вот, я просил Иисуса, чтобы он мне помог узнать его лично. И постепенно, в течение более 20 лет, я раскрываю Иисуса через внутреннее взаимодействие с ним.

Я являюсь учеником Вознесённых Владык и, соответственно, могу говорить только о том, что я узнал от Вознесённых Владык или чему научился у них. Поэтому, проходя долгую дорогу вместе с Владыкой Иисусом, я что-то понял. При этом, достигая более высокого уровня сознания, я смог понять некоторые вещи, которые он выражал (ведь то, что он говорит лично мне, очень хорошо понятно).

И если это очень хорошо понятно, то я могу рассказать об этом тем людям, кому это нужно. Я далёк от мысли, что это нужно всем. Полагаю, кому нужно, тот и возьмёт. Поэтому я в самом начале и оговорился, для чего я всё это делаю.

Итак, я зашёл в интернет, снова освежил в памяти Нагорную проповедь – потрясающий, совершенно потрясающий текст. Весь я его читать не буду, потому что он занимает семь страниц, я думаю, вы устанете.

Блаж. Иероним Стридонский:

«Широкий путь – это удовольствия мира, которых ищут люди; а тесный – это тот, который открывается трудами и постом и на который вступил апостол (2 Кор. 6:6-11) и убеждает вступить Тимофея (1 Тим. 5). Вместе с тем обрати внимание на то, как отчётливо сказал Он о том и другом пути. Широким путём многие ходят, а узкий немногие только находят. Широкого пути мы не ищем, да и не нужно искать его: он свободно открыт нам и есть путь заблуждающихся; а узкий путь и находят не все, и те, которые найдут его, вступают на него не непосредственно.

Если же многие, найдя путь истины, уловляются удовольствиями века сего, то снова возвращаются с середины пути».

Блаж. Августин:

«Итак, далее Господь говорит: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.