На нашем сайте вы можете читать онлайн «Разум и Мир». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Разум и Мир

Автор
Жанр
Дата выхода
30 марта 2022
Краткое содержание книги Разум и Мир, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Разум и Мир. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Геннадий Степанов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В данной книге излагается новый революционный подход к познанию Мира. Мной утверждается, что Мир, как Действительность в Настоящем или Бытиё по Канту, непознаваем Разумом. Разум может познать только придуманный Разумом мир, как Небытие в виде Реальности в голове человека. Ранее части сборника были опубликованы отдельными книгами.
Разум и Мир читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Разум и Мир без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Но не в качестве источника. Творения. Принципиально нового (»синтетического (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)») знания.
Знание. Основанное. На отношениях идей. Обновляясь, расширяясь и развиваясь.
Остаётся лишь знанием. О собственном внутреннем мире Разума. В Небытии.
В Реальности.
Как его бесконечное. Прояснение (аналитика).
Опыт сам по себе. Никакой необходимой. Ассоциации идей.
В Настоящем.
Он даёт лишь то. Что дано ему опытом.
А именно. Их порядок в восприятиях.
Разум также не может дать. Такой ассоциации. В Небытии. В Реальности.
Любой каузальный (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C) ряд может быть:
– творим в Реальности воображением Разума обратно от следствия к причине;
– творим в Реальности, как альтернатива иного ряда;
– творим в Реальности как случайная последовательность фактов во времени даже в случае их многократного повторения.
Творимая Связь. Каузальная или любая другая. Имеющая. Характер необходимости.
Между фактами (идеями фактов).
Полностью отсутствует. В опыте. В Настоящем.
Истины сами по себе. Вполне могут иметь. Необходимый характер. В Настоящем.
Однако Разум. Никак не может. Этот характер. Обнаружить и обосновать.
В Небытии. В Реальности.
Связь между впечатлениями. Творима. В опыте. В Настоящем.
Но Разум никак не сможет.
Связь между идеями. Может творима. Разумом. В Небытии. В Реальности.
Но Разум. Никогда не сможет определить. Что противоположная связь.
Полностью исключена. В Настоящем.
Разум никогда не в состоянии. Самостоятельно определить.
Какой способ. Соединения идей. В Реальности.
Является правильным.
Этот принцип обнаруживается не в Разуме. Реальности.
А вне его. В Настоящем.
Следуя за впечатлениями-восприятиями. Разум невольно подчиняется их порядку.
И привыкает ожидать. Некоторые повторяющиеся связи перцепций.
В Настоящем.
Привычка Разума ожидать. Определённый порядок. Перерастает в убеждение.
А затем – в веру.
Что так. С необходимостью. Будет происходить всегда. В Настоящем.
Разум оказывается бессилен. Самостоятельно обосновать. Идею причинности.
Как необходимой связи между идеями.
Он лишь. Использует. Уже данный ему ряд. Восприятий в своих творениях.











