На нашем сайте вы можете читать онлайн «Разум и Мир». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Разум и Мир

Автор
Жанр
Дата выхода
30 марта 2022
Краткое содержание книги Разум и Мир, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Разум и Мир. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Геннадий Степанов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В данной книге излагается новый революционный подход к познанию Мира. Мной утверждается, что Мир, как Действительность в Настоящем или Бытиё по Канту, непознаваем Разумом. Разум может познать только придуманный Разумом мир, как Небытие в виде Реальности в голове человека. Ранее части сборника были опубликованы отдельными книгами.
Разум и Мир читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Разум и Мир без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Слепо следуя за ним. И доверяя ему.
Разум может следовать за опытом. Может сомневаться в опыте.
Но он чётко должен понимать момент отрыва от всякого опыта. В Настоящем.
С точки зрения инженера. Разум несамостоятелен. В своих построениях.
И своём выводе о творении. Относительно мира. И мировых процессов.
Эта несамостоятельность. Заключается не только. В следовании привычке.
Убеждениям и вере.
Но и в невозможности. Определить истинность или ложность.
Своих построений самостоятельно. Без опыта. Сами по себе.
С точки зрения инженера. Все творения Разума. Имеют право на творение.
И не различаются. Как истинные и ложные. В Настоящем.
С точки зрения инженера. Разум зависит от человеческой природы.
От природы вообще.
Настоящее. Мозг. Непознаваемы.
Мозг и рефлексия. Являются лишь «дверью». В Настоящее.
Что за «дверью». Непонятно.
Основные положения Творения Разума Природы
Разум Природы творится мгновенно в странный Миг Настоящего.
Всё в Природе разумно устроено.
«Скорость» творения бесконечна.
Человек заблуждается. Утверждая, что Мышление имеет конечную скорость.
Это объяснимо с точки зрения Западной цивилизации.
Силой своего оружия. Присвоивших себе научные рукописи древних мудрецов.
Наследие тысячелетней восточной мудрости.
Догматическое мышление бандитов. Не в состоянии понять устройство Мира.
Мышление творится мгновенно.
Скорость вычислений Аналоговых и Цифровых вычислительных устройств не может сравниться со «скоростью» творения мысли в голове Человека.
Реакция на мысль Человека это процесс. Имеющий. Свою длительность.
Который. Зависит от физиологии Человека.
Современная Догматическая Наука.
Основанная. И развитая, в основном, пиратами и убийцами из Западной цивилизации, на софизмах «существования» и «движении».
Это путь в «Никуда».
При Творении в Настоящем. Нет связей.
Это нонсенс.
Нет и причинно следственных связей.
Всё творится. Как динамический Хаос.
Связи возможны только в Прошлом Настоящего. В Реальности. В Небытии.
В голове Человека.
Творение Разума в Природе
Разум Человека есть и должен быть лишь рабом аффектов в Настоящем.
Этика Человека основана на эмоциях или чувствах в Настоящем.
А не на абстрактных моральных принципах в Небытии.
Констатация факта в Настоящем сама по себе никогда не может привести к нормативному выводу о том, что должно быть сделано Человеком в Настоящем.











