Архитектуравий лойиҳалашнинг ижтимоий асослари

Коллектив шаклланишлар нима му?им ёки бyлмаслиги ?а?идаги фикр сифатида ?ал ?илувчи сабаб а?амиятга эга.

Вебер, шунингдек жамиятни биологик модел бyйича кyриб чи?ишга эътироз билдиради (?ачонки, индивидуал ижтимоий организмнинг «хyжайраси”сифатида ?аралса).

Одамларнинг ёки миллий и?тисодиётнинг ?аракатини ?ам тушуниш мумкин эмас, лекин одамларни ташкил этувчи шахсларнинг ?аракатлари анча «ма?бул тоифадир».

Ижтимоий институтлар (ху?у?, давлат, дин) социология томонидан шахслар учун а?амиятли бyлган шаклда yрганилиши керак.

Учинчидан идеал – типик ва эмпирик во?елик yртасидаги муносабатлар муаммосига дуч келиш мумкин, ?атто Вебернинг yзи ?ам бу муаммонинг ани? ечимига эга эмас.

«Манти?ий утопия» сифатида идеал турни яратишда эмпирик бо?ликликлар кетма-кет соф манти?ий (идеал) бо?ланишлар билан алмаштирилади – яъни ?а?и?ат инкор ?илинади буни идеал типдаги фар? ва эмпириклик исботлаши керак. Тy?ри ?а?и?атан ?ам идеал типик дизайн билан ишлашга биринчи уринишда ажралишнинг ани?лиги йy?олади.

Макс Вебер назарияси ва конструктив назариётчилар yртасидаги муло?от.

Архитектура дизайнида идеал типик та?лилни ?yллаш имкониятларини (сало?иятини) ба?олаш учун мисол сифатида, соби? СССРда идеал ижтимоий уй учун дизайн ечимларини ишлаб чи?иш бyйича конструктивистларнинг ишларини кyриб чи?ишимиз мумкин.

Бу жараёнда Вебернинг 20—30 йиллардиги совет меъморчилиги назариётчилари билан яширин мунозарасини кузатиш мумкин. Олдиндан айтиб yтиш жоизки, бу мисол фа?ат унинг мавкуравий ?ояси (дастлабки бос?ичда) билан амалий ?изи?иш уй?отади.

«Саноат санъати» совет назариётчиларининг фикрича улар ишлаб чи??ан утопик шиорлар ижтимоий во?еликнинг ?а?и?ий мазмунини ифодалайди, бу уй-жой (коммунал уйлар) ?ояларини объектив а?амиятли (тy?ри) деб тасди?лайди ва шунинг учун эмпирик тарзда амалга оширилади, гигиена ва ?улайлик талаблари.

?атти? и?тисодий шартлар босими остида олиб борилган маълум бир курсдан сyнг, догматизм, соддалаштириш, ?аддан таш?ари схемалаштириш ва дизайннинг пасайишига олиб келди.

20 йилларда Россияда янги тарихий ?амжамият вужудга келди, уни кyп миллатли соби? Совет Иттифо?и намойиш этди, у мамлакат а?олиси учун янги турмуш даражаси ва во?еликка муносабатни ани?лади.

«Хал?аро меъморчилик» ва штатнинг кескин и?тисодий шароитлари ?а?идаги шиорлар утопик жамиятда янги турмуш тарзининг стандарти бyлишга даъво ?иладиган экспериментал объектларни ишлаб чи?ишнинг соддалиги ва рационаллигини ривожлантириш йyналишини белгилаб берди.