Полет орла. Краткое введение в терапию осознаванием

Это дает возможность нам – людям, занимающимся психическим благополучием профессионально, – изучать и адаптировать их для потребностей человека сегодняшнего дня.

Тем более, что современный лидер тибетского буддизма – Его Святейшество Далай-лама – всячески этому способствует и благословляет на это.

Беспрецедентный диалог между буддизмом и наукой, который все более развивается сегодня, включая и нейрофизиологические исследования эффектов медитации, и изучение знаний об осознавании, дает свои плоды.

Надеюсь, что и этот текст станет одним из проявлений этого процесса, а мы с вами, дорогой читатель, – его непосредственными участниками. Я – как человек, желающий поделиться доставшимися мне знаниями, а вы – как человек, желающий их вспомнить, потому что именно таков взгляд тибетского буддизма, он же взгляд коучинга и современной психотерапии, – в человеке уже все есть, нам просто нужно вспомнить и открыть в себе уже имеющееся знание и свои потенциалы.

Такое совпадение потребностей и возможностей меня лично очень радует, вдохновляет и убеждает еще раз в наличии, пусть и не всегда очевидной, но существующей гармонии в кажущемся хаосе мира.

Однако и сегодня внимание к осознаванию часто носит лишь относительно поверхностный характер.

В майндфулнессе, например, под ним, насколько я понимаю, подразумевается «внимательность к происходящему».

В гештальт-литературе можно встретить упоминание «осознавания» в одном ряду с «эмоциями, ощущениями» и т.п., что совершенно не отражает ту основополагающую роль, которую оно играет, на мой взгляд, в психике человека и мире.

У Фрейда сознание представляет собой маленький островок в океане бессознательного. Бессознательное же является темной и дикой сферой, которую облагораживает сознание.

На вопрос, откуда берется этот «тихий голос разума», свойственный сознанию, один известный психоаналитик, ни секунды не задумываясь, ответил мне: «Божественное откровение!».