Кровавые наветы на евреев в России

Костинским были плохо (искаженно) переведены некоторые отрывки из Шулхан аруха, а Стуковым (присовокупившим к ним соответствующий доклад) книги были переданы в уголовный департамент.

Шулхан Арух – древнееврейская книга

Для подсудимых окончание процесса оказалось благополучным: арестованных по данному делу евреев освободили.

Настроенный против евреев поэт Гавриил Державин

Примечательно то, что несмотря на полную абсурдность обвинения евреев по этому делу, кровавый навет поддержал сенатор и поэт Гавриил Державин, явно настроенный против евреев.

В его проект преобразования быта евреев, который был разработан в 1800 -м г., имело место внесение следующего текста [3]:

«В сих кагалах исполняются, или по крайности теперь только защищаемы бывают те христианские кровопролития, в коих иудеи по разным временам и царствам подозревались, и поныне по архивам замечаются, что видеть можно из приложения под литерой Д; хотя я, с моей стороны, о сих кровопролитиях думаю, что если они и бывали где-либо в древности, то не иначе как токмо по исступлении некоторых из фанатиков, но счёл, однако, за нужное не выпустить их из вида».

Под литерой «Д» была рукописная копия изданных в Санкт-Петербурге на русском языке в 1787-м г. «Обрядов жидовских» сокращенного перевода «Бредней Талмудовых».

1.4 Из статьи Blood Libel. Народная традиция. Отношение к употреблению крови в иудаизме

Из статьи Blood Libel

Статья Blood Libel, Иегуда Слуцкий [5]:

«В современную эпоху Россия была главным виновником кровавого навета, сочетание средневековых и современных факторов, которые сделали возможным его преднамеренное распространение среди невежественных масс.

Первый случай кровавого навета в России произошел в окрестностях Сенно, к югу от Витебска, накануне Пасхи 1799 года, когда тело женщины было найдено возле еврейского трактира: четверо евреев были арестованы на основании «народной веры в то, что евреям нужна христианская кровь». Муртады предоставили суду отрывки из искаженного перевода Шулхан Аруха и Шевет Иегуды.. Обвиняемые были освобождены за отсутствием улик.

Тем не менее поэт и администратор Г. Р. Державин в своем «Мнении, представленном царю по поводу организации положения евреев в России», позволил себе заявить, что «в этих общинах должны быть найдены лица, которые совершают преступление или, по крайней мере, могут позволить себе».