На нашем сайте вы можете читать онлайн «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга четвёртая «Сказ про то, что есть Прописная Истина»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Физика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Парадоксы интеллектуального чтива. Книга четвёртая «Сказ про то, что есть Прописная Истина»

Краткое содержание книги Парадоксы интеллектуального чтива. Книга четвёртая «Сказ про то, что есть Прописная Истина», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Парадоксы интеллектуального чтива. Книга четвёртая «Сказ про то, что есть Прописная Истина». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Николай Болотов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга состоит из 10 философских эссе про парадоксы «прописных» истин. Парадоксы их состоят в том, что если не повторять «прописные истины» бесконечно, а вдуматься, то подчас, никакой истины в этих «знаниях» и нет!
Парадоксы интеллектуального чтива. Книга четвёртая «Сказ про то, что есть Прописная Истина» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Парадоксы интеллектуального чтива. Книга четвёртая «Сказ про то, что есть Прописная Истина» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И уже через два года, в 1480 году, в Севилье первый трибунал мог похвалиться преданием казни 298 еретиков…
Средневековье – сплошная европейская охота на разномыслие.
По данным российского журнала «National Geographic»
(официального издания Национального географического общества) в европейской истории зафиксировано следующее число «поучительных» казней: Франция – 4000, Швейцария
– 4000, Германия -25 000, Польша и Литва -10 000, Италия —
1000, Испания – 300, Португалия 7, Ирландия – 2. В России – 99 случаев сожжения ведьм и колдунов.
Но мне интересно не число «ведьм и колдунов», казненных очистительным огнем, а кто конкретно был в их числе.
Год 1302- Имя – Данте Алигьери – Великий итальянский поэт, автор «Божественной комедии».
Его еретическое Преступление – Написал свою поэму, в которой герой путешествует по кругам ада и как истинный гуманист не может согласиться с жестокими приговорами Господа, у которого в преисподней оказываются души людей глубоко достойных или несчастных. Данте жалеет незаслуженно жестоко страдающих обжор и язычников, прорицателей и самоубийц.
На мой взгляд, суд инквизиции не столько раздражали эти сожаления автора, сколько его творческие изыскания в описании чистилища в аду, до которого сами церковники не додумались. Описание путешествия Данте по чистилищу было признано ересью, что не помешало много позже догмат о Чистилище ввести в канон католической церкви.
Данте был вынужден бежать из Италии и до конца своих дней прожил в изгнании.
Год 1415 Ян Гус, чешский богослов, проповедник, ректор университета в Праге. Обличал продажность католического духовенства, торговлю индульгенциями – грамотами об отпущении грехов, по которым можно было получить даже прощение такого тяжкого греха как убийство. Да и всех будущих грехов соразмерно внесенному в церковь вкладу. Он выступал также против роскоши и богатства духовенства, призывал лишить Церковь собственности и был против немецкого засилья в Чехии.
Папа потребовал, чтобы Гус прибыл на церковный собор для дискуссии. Гус, получив охранную грамоту императора Сигизмунда I, поехал в Констанц. Но был схвачен и брошен в тюрьму, в которой провел семь месяцев. 6 июля 1415 года в кафедральном соборе Констанца Гусу зачитали приговор суда инквизиции, по которому в случае упорства в ереси его отправят на костер.






