На нашем сайте вы можете читать онлайн «3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Хобби, досуг, Йога. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Автор
Жанр
Дата выхода
10 декабря 2020
Краткое содержание книги 3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению 3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Андрей Новиков) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Практический духовный путь к истине и просветлению.
"В этой книге я дополню и уточню некоторые моменты духовного пути человека к истине. За основу в этой книге я возьму практику йоги, состоящую из восьми-ступенчатой системы".
3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу 3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
То есть, по сути, хождение по комнате закрытого типа из угла в угол не более семи суток. Видение отсутствия отражения своего физического тела в йоге – это происходит на этапе дхьяны в ее завершающей стадии. В моем случае самадхи произошло буквально через десять секунд после того, как я закончил рассматривать в зеркале белые шарики пены или, по-другому, состав из смеси электричества, магнетизма и света.
Этот состав я не могу отразить субъективно, исходя из ощущений, я отражаю его объективно.
Исходя из объективности, я, по сути, наблюдал лазерную абляцию в ее завершающей стадии.
В ином понимании, в йоге, существует понятие каналов нади, которые понимаются как трубки, вены, каналы. По этим трубкам, или венам, или каналам, течет жизненная энергия – прана.
Если смотреть на видение белых шариков в упор или с расстояния в три метра как на белый порхающий платок, как в моем случае, то, в понимании йогов, я видел лингашарира.
В ином понимании я видел эфирное тело. В моем понимании я видел то, что дает свет вследствие нагрева.
То есть в йоге описывается, что прана течет по каналам (шротам) нади.
Однако в йоге есть также описание и того, что в неактивном состоянии все каналы нади опущены вниз как увядающие лепестки цветка.
Также описывается, что в активном состоянии все каналы нади поднимаются вверх как лепестки цветка.
В этом моменте я делаю шаг навстречу йоге и разъясняю, что разница в их понимании между опущенными лепестками и поднятыми образует собой термин «ультразвуковой капиллярный эффект».
То есть, рассматривая фантом тела или, более правильно, тонкое эфирное тело, то я его видел при константе – ультразвуковой капиллярный эффект.
Несмотря на то, что в йоге описан этот эффект, я не нашел иных констант для возникновения этого эффекта для равнения с моим опытом.
Одной из самых главных констант должно быть наличие отражателей света вокруг практика в виде стен и пола по принципу бассейна.
Однако ввиду отсутствия в йоге принципа бассейна вокруг практика я изложу увиденное мной в моей интерпретации.
В йоге есть такие термины как «теджас», «агни». Согласно классическим представлениям йоги, теджас и агни – это потоки огня по каналам нади. Также в некоторых описаниях прана позиционируется как звук. Также и сами каналы нади в некоторых трактованиях представлены как звук.
Я со своей стороны подтверждаю то же самое, но только в моем случае я вынужден преодолевать понятие «псевдонаука тонких тел».









