Пинск и евреи. История, Холокост, наши дни

Я видел всё это и на улицах, и в домах, и в школах, где одна половина евреев орала, как укушенная змеёю, другая глазела по сторонам, а несколько вольнодумцев очень спокойно спали, растянувшись на полу. Благоговения незаметно даже и поддельного, фарисейского. Я сам видел (и имею на это двух благородных свидетелей), как во время богослужения в большой пинской синагоге два еврея поссорились, и один другому публично дал полновеснейшую оплеуху; но это никого из присутствовавших евреев нимало не смутило, и все пресерьезно махали головами, в полном убеждении, что они дело делают…»

Н.

Лесков.

1.4 Еврейский Пинск в 16-м и 17-м столетиях

Еврейский Пинск в 16-м столетии

Фото из источника в списке литературы [9]

«…чтобы пинским евреям были отведены места под „школу“ (синагогу) и покопища (кладбище)».

(А. Грушевский. Пинское Полесье)

В 1506-м году (в августе) в построенном из дерева замке пинским князем Федором Ивановичем Ярославичем и его супругой Оленой, принадлежавшей к роду Олельковичей, была подписана жалованная грамота пинским евреям на участки, которые они просили им отвести, чтобы построить синагогу и устроить кладбище.

Грамота, эта по сути, может рассматриваться в качестве первого письменного упоминания о еврейской общине в Пинске.

Историю евреев Пинска и Полесья вполне можно охарактеризовать как славную и богатую. У пинских евреев есть мечта – создать общественный центр и музей, посвященный этой истории.

В Пинске занятиями евреев были аренда имений и ремесло.

Также ими брались на откуп пошлины и налоги. Они торговали по-крупному (занимались оптовой торговлей) такими товарами как лес, хлеб, поташ.

В скором времени евреи Пинска превратились в кредиторов его владельцев. Братьями Пейсахом и Айзеком Езефовичами кредитовался князь Фёдор Ярославич.

От братьев Песаховичей в 1537-м году в королевский суд поступали жалобы на его должника, которым был минский войт.

В 1548-м году братьями Песаховичами и Мойсеевичами были получены в аренду пинская таможня, корчма, а также часть сборов.

В этот период времени имело место конкурентное противостояние между общинами – еврейской и христианской. Каждая хотела иметь больше влияния в прибыльных сферах.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/margarita-akulich/pinsk-i-evrei-istoriya-holokost-nashi-dni/) на ЛитРес.