На нашем сайте вы можете читать онлайн «Заклик до любові». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Заклик до любові

Автор
Дата выхода
31 октября 2018
Краткое содержание книги Заклик до любові, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Заклик до любові. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ентоні де Мелло) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Медитації, представлені у цій книжці, не являють собою якихось нових доктрин або просування християнської теології. Ці потужні медитації – спогади містика, який бачив світ таким, яким він насправді є, – здатні допомогти нам вирватися із своїх в’язниць зумовленностей, які перешкоджають у баченні реальності. Вони передають досвід і шлях, яким можна йти, аби позбавитися всяких ідеологій і бути самим собою.
Заклик до любові читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Заклик до любові без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Подумайте ось про що: прив’язаностi за своею природою такi, що навiть, якщо ви, задовольнивши чимало з них протягом одного дня, одну-едину прив’язанiсть не задовольнили, вона буде полювати на ваш розум i зробить вас нещасливим.
І немае способу перемогти у битвi з прив’язаностями. Як не бувае води, яка б була не мокра, так i прив’язаностi – без нещастя.
Не було ще в цьому свiтi такоi людини, яка б винайшла формулу, як втримувати об’екти своеi прив’язаностi без боротьби, тривоги, страху i, ранiше чи пiзнiше, поразки.
Є тiльки один спосiб перемогти у битвi з прив’язаностями – вiдкинути iх.
На противагу поширенiй думцi, вiдкинути прив’язаностi нескладно. Все, що маете для цього зробити, – побачити, але по-справжньому, такi iстини:
I. Перша iстина: ви тримаетеся за фальшиве переконання, що без цiеi конкретноi людини чи речi не будете щасливими.
Згадайте своi прив’язаностi одну за одною й усвiдомте помилковiсть, фальшивiсть цього переконання. Ви можете наштовхнутися на спротив, що йде вiд вашого серця, але у той момент, як ви й справдi побачите (усвiдомите), зразу вiдчуете емоцiйний результат цього усвiдомлення.
II. Друга iстина: якщо ви просто втiшаетеся речами, при цьому не чiпляючись до них, тобто вiдмовляючись пiдтримувати фальшиве переконання, що ви будете без них нещаснi, ви позбавляетеся всiеi борнi i емоцiйноi напруги захищати i стерегти iх для себе.
Чи спадало вам на думку, що ви можете утримувати всi об’екти своеi прив’язаностi, не вiдмовляючись вiд них, не зрiкаючись бодай одного з них, i можете насолоджуватися ними навiть бiльше, якщо не прив’язанi до них, тому що тепер ви перебуваете у спокоi i втiшаетеся ними, не вiдчуваючи напруженостi i страху iх втратити?
III.
Якщо маете тисячу улюблених страв, втрата однiеi пройде непомiченою й жодним чином не призведе до нещастя.
У свiтлi всiх цих iстин не виживе жодна з прив’язаностей. Але свiтло, щоб бути ефективним, мае сяяти постiйно i безперервно. Прив’язаностi можуть почуватися вiльготно тiльки у темрявi iлюзii.
Багач не може увiйти у царство радостi не тому, що йому так вже подобаеться бути негiдником, але тому, що вiн вибирае для себе слiпоту.







