На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ігри Майї». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ігри Майї

Автор
Жанр
Дата выхода
29 ноября 2016
Краткое содержание книги Ігри Майї, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ігри Майї. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Делия Стейнберг Гусман) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Ігри Майї» – невелика й лаконічна в суто філософічному сенсі, але нескладна і приступна книга.
Ця книга прислужиться читачеві для «грання в Життя», допоможе уникнути зайвих страждань і поставити собі природні, найголовніші питання, що, як ми вже казали, линуть у Небо, мов дим прадавніх кадил, мов тисячолітня молитва, повторювана новими устами саме в той час, коли Світ спраглий Віри, Щирості та Життєрадісності.
Ігри Майї читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ігри Майї без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Вона вiдокремилась у пошуках нових досвiдчень, спонукувана щирим потягом невинноi душi до знання. Випавши з небесного лона, вона опинилась на землi – самотня, страшенно самотня. Вiдтодi вона блукае по землi, – iнодi убираючись в матерiю, – у пошуках ключа для повернення до свого первiсного стану, коли вона не була самотня, бо належала до одноцiлого. Цей ключ – Знання. Знати – це Могти. Настане час, i ми, так само, як вiдходимо, зможемо повернутися.
Самотнiсть – це найближча подруга Майi.
Починаеться нова драма – драма спiвiснування. Самотнi душi прагнуть жити поруч з iншими самотнiми душами, хоча iм нiколи посправжньому не порозумiтися, адже на кожному познака самотностi.
Спiвiснування витворюе рiзнi форми – вiд простого кохання, що еднае двi iстоти, до найскладнiших почуттiв, властивих певному суспiльству, а то й людству. Вiдтак виникають родини, громади, мiста, науковi й культурнi осередки, церкви, полiтичнi партii… Це тенета Майi, потрапивши в котрi, людина вважае, що позбулася нарештi самотностi.
Згiдно з Платоном, людина мае двi сутностi, i це очевидно. Одна з цих сутностей – неподiльна i внутрiшня. Це самотня душа. Друга – маска, що являе себе свiтовi i прагне, за допомогою рiзноманiтних зв’язкiв, втекти вiд самотностi.
Ховаючись за маскою, можна грати рiзнi ролi серед iнших людей. Вiдтак виникае дружба, кохання, синiвська i батькiвська любов, прихильнiсть до всiх людей i тих самих тварин та рослин. На найтонших рiвнях любов сягае пiдхмар’я, i людина навiть здатна вiдчути i полюбити Бога за довершенiсть явленого Ним Свiту.
Але скiльки розчаровань на нас чекае! Розриви дружнiх стосункiв, любов, що не витримуе випроби часом, дiти, що зраджують батькiв, батьки, що покидають напризволяще своiх дiтей, люди, яких не обходять iншi… Наука остуджуе романтичне зоряне сяйво, а релiгii, воюють в iм’я одного i того ж Бога, намагаючись його присвоiти собi.
І людина скидае свою осоружну маску й у вiдчаi замикаеться в собi, вважаючи, що iй нiколи не позбутися самотностi. Аж тут на нас чекае неабияка несподiванка.
Справжнього друга, який завжди з тобою, людина знаходить у своему власному Я, у внутрiшньому ествi.








