Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости

О Мадха?в, убивать ведь родны?х своих —

это к го?рю прямая доро?га,

даже е?сли жадность затми?ла

разум и?х, и они не ви?дят

никако?го греха в том, чтоб се?мьи

разруша?ть и друзе?й предава?ть,

почему? мы должны уподо?биться

и?м, этот гре?х соверша?я?

1.40

Ведь когда? семья? разруша?ется,

гибнет ро?д, тради?ции та?ют,

и непра?ведность торжеству?ет,

уничтожа?я целые на?ции.

1.41

Ну а где? торжеству?ет непра?ведность,

развраща?ются же?нщины та?м,

а когда? происходит тако?е,

начина?ется каст смеше?ние.

1.42

Со смеше?нием каст воцаря?ется

ад повсю?ду – для семьи и для ро?да,

и для те?х, кто род разруша?ет,

и для пре?дков и тех и други?х.

1.43

Подноше?ния и ритуа?лы

ради ро?да всего и пре?дков

прекраща?ются или теря?ют

свою си?лу, и гибнет наро?д.

1.44

Знаем мы?, что семе?йных усто?ев

разруши?тели превраща?ют

свою жи?знь в чистый а?д, Джана?рдана, —

так нас у?чат Святы?е Писа?ния.

1.45

Вот, увы?, что за грех вели?кий

собира?емся сотвори?ть мы,

убива?я родных и бли?зких

ради ме?лочных выгод ца?рства!

1.46

И я ду?маю, что уж лу?чше

пусть сыны? Дритара?штры э?ти

безору?жного убью?т меня в по?ле, —

не хочу? защища?ться да?же.

1.47

Санджая сказал:

И сказа?в все это, Арджу?на

посреди? поля боя огро?много

бросил лу?к и колчан на зе?млю

и, охва?ченный скорбью, се?л.

ОМ ТАТ САТ

Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,

содержащем самую суть Упанишад,

в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги

в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной,

заканчивается первая глава, названная

«Скорбь, ведущая к Просветлению».

ГЛАВА ВТОРАЯ. Йога Совершенного Знания

2.1

Санджая сказал:

И ему?, одержи?мому ми?лостью

слез боле?зненного сострада?ния,

так отве?тил тогда? Мадхусу?дана,

тот, кто ле?чит плоды неве?денья.

2.2

Всеблагой сказал:

О Арджу?на, в таку?ю мину?ту отку?да

близору?кость и невнима?тельность?

В том нет бла?га: на земле? твоя сла?ва

омрачи?тся, да и в ра?й не войде?шь так.

2.3

Эту жа?лкую вя?лость, о Па?ртха, отбро?сь,

недосто?йно тако?е тебя?, ты сильне?е.

Эта сла?бость души? – лишь зна?к заблужде?ния.

Встань на би?тву как и?стинный во?ин.

2.