На нашем сайте вы можете читать онлайн «Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Зарубежная литература, Зарубежная психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
13 марта 2023
Краткое содержание книги Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Схиархимандрит Гавриил (Бунге)) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Евагрий Понтийский (345 – ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни.
Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.
Книга адресована широкому кругу читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
«Страсти тела» возникают из естественных потребностей тела[63 - Eul 23.], которое нуждается в пище, одежде, жизни пола и т. п. От этих страстей сравнительно легко излечиться[64 - Слово о духовном делании. 36 (цит. изд., с. 102)] соответствующими средствами, и прежде всего «воздержанием» [65 - Там же. 35 (цит. изд., с. 102).], как с уверенностью констатирует строгий аскет Евагрий. Ибо они не такие «долговечные», как страсти души[66 - Ср.: Ер 25, 3.].
Что касается последних, то они имеют источник не только в нашей собственной личности, но и в наших отношениях с ближними[67 - Слово о духовном делании.
Тут будет реклама 1
35 (цит. изд., с. 102).]. И страсти, проистекающие из этих отношений между людьми, такие, как гнев, ярость, злоба, ненависть, зависть, ревность, клевета, а также тщеславие и высокомерие, «длятся до самой старости»[68 - Ер 25, 3.]. Здесь требуются средства гораздо более сильные, а в случае уязвленного самолюбия (philautia), «ненавидящего всех и вся»[69 - Sent.Тут будет реклама 2
48.], следует прибегнуть к мерам еще более радикальным. Самая действенная из них – «духовная любовь»[70 - Слово о духовном делании. 35 (цит. изд., с. 102).] во всех ее проявлениях, таких, как кротость, терпение, доброта и так далее. Говоря об этой любви (см.: 1 Кор 13,13), Павел по праву называет ее большей[71 - Слово о духовном делании. 38 (цит. изд., с. 102).].
Легко понять, что страсти души, хотя как таковые и сотнесенные с личностью наших ближних, слишком часто могут разжигаться и от материальных объектов, которыми наши ближние обладают или которые как-то с ними связаны.
Тут будет реклама 3
Эти объекты тем или иным образом возбуждают наше желание, поставляя «вещество для гнева» [72 - Слово о молитве. 27 (цит. изд., с. 80).].
* * *
Ярость в этом составе занимает особое промежуточное место, ибо она, с одной стороны, принадлежит к «страстной части души», с другой – так же, как и разумная часть, она связана с «сердцем», то есть с умом как ядром человеческой личности.
Тут будет реклама 4
И все же, что происходит, когда, неважно по каким причинам, вспыхивает ярость?
«Яростное начало [души], приведенное в смятение, ослепляет зрящего…»[73 - Умозрительные главы. V, 27 (цит. изд., с. 121).], то есть ослепляет ум, «умное око» души[74 - Ср.: О молитве. 27 (цит. изд., с. 80).]. Страсти гнева лишают ум Божественного «света», то есть ведения,[75 - KG VI, 83.] а вместе с ним и основной его функции[76 - In Ps 145,8 ?.].
Мнения
Еще нет комментариев о книге Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Схиархимандрит Гавриил (Бунге)! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
Похожие книги
