Духовно-аскетические беседы

– Так  говорит моё видение  душ современных верующих и самого священства, которое не  имеет  и четверти  того света,  что  отцы  считали  главным  условием спасения  души.  Речь именно о  духовном уме, который сегодня в  церкви уже  фактически запрещён,  а  нравственный разум  и  душевный  ум  считается олицетворением  духовности.

Старец  Кирилл Павлов на  вопрос братии о  том сколько сегодня  спасается,  привёл образ  ведра воды  и  трёх последних капель,  стекающих с  него,  а  я  бы привёл  образ  одной капли,  которая  долго  висит.

– Но почему  так  всё плохо,  отче?

– Как есть, так и есть.  Я тебе уже  говорил, что спасается в  полном  смысле  слова по учению  отцов  только  та  душа, которая  имеет  духовный   ум, как  сродный  и максимально  подобный  уму  Божьему.  Телесный  рассудок  и  нравственный  разум  не спасаются,  поскольку содержат в  себе  чуждые  Богу  энергии страстей  и  эгоизма, как  основу  тьмы  и  дьявольского ума, которые  сгорают в  Божественном огне.

Если  ты думаешь,   что   смерти  для души  не  существует,  то ошибаешься. Душа  смертна  и умирает, теряя связь с Богом,  ибо  нет  смысла  в  существовании вне  Божественных энергий, а  их способен воспринять  только самый утончённый  и очищенный безстрастный духовный ум.  Это  закон  и аксиома  Духа и  это знают все видящие.

– Значит, когда простым верующим говорят, что все принявшие Христа  спасутся, – это  обман?  Протестанты  говорят, что все  уже  спасены самим Христом.

Старец  засмеялся  и  успокоившись  ответил:

– Это не  обман,  а  религиозная  игра, которая мало чем  отличается от  любых  других человеческих  игр.  Просто существует негласное правило о  том, что играющим в  эту  игру,  нельзя  говорить сразу  всей  правды  о сложности спасения  души, чтобы  не  испугать их  и  не  отвернуть  от пути веры  в самом  начале.

Это делается намеренно и с  любовью к  верующим,  поскольку если сразу  сказать всю правду о  сложности спасения, то  никто даже не  станет на  путь веры,  понимая насколько сложен,   узок,  тернист и  искусителен  путь спасения,  требующий   полной самоотдачи  всех сил  души на протяжении  всей  жизни,   поскольку иначе человек  просто не  меняет  своей  природы.