Теория государства

, lassen sich auf diesen entscheiden Gegensatz von Identit?t und zur?ckf?hren. […]In der Wirklicher des politischen Lebens gibt es ebensowenig einer Staat, der auf alle Strukturelemente des Prinzips der Identit?t wie einer Staat, der auf alle Strukturelemente der Repr?sentation verzichten k?nnte. Auch da, wo der Versuch gemacht wird, unbedingt eine absolute Identit?t zu realisieren, bleiben Elemente und Methoden der Repr?sentation unumg?nglich, wie umgekehrt keine Repr?sentation ohne Identit?tsvorstellungen m?glich ist.

[…]Es gibt zun?chst keinen Staat ohne Repr?sentation. In einer restlos durchgef?hrten unmitelbaren Demokratie, in der das «ganze Volk», d. h. alle aktiven Staatsb?rger, auf einem Platz wirklich versammelt ist, entsteht vielleicht der Eindruck, hier handele das Volk selbst in seiner unmitelbaren Anwesenheit und Identit?t als Volk und von eine Repr?sentation k?nne mehr die Rede sein. […] In Wahrheit handeln ?u?erstenfalls nur alle erwachsenen Angeh?rigen des Volkes und nur dem Augenblick, in welchem sie als Gemeinde oder als Heer versammelt sind. Aber auch alle aktiven Staatsb?rger zusammengenommen, sind nicht als Summe die politische Einheit des Volkes, sondern repr?sentieren die politische Einheit, die ?ber eine r?umlich zusammengebrachte Versammlung und ?ber den Augenblick der Versammlung erhaben ist. […] Noch viel mehr mu? es sich einer modernen Demokratie, in welcher ohne Volksversammlung in geheimer Einzelabstimmung gew?hlt oder abgestimmt wird, ohne weiteres aufdr?ngen, da? der einzelne Stimmberechtigte der Idee nach nicht f?r sich als Privatperson stimmt, da? der einzelne Wahlkreis nicht einen Sonderbezirk innerhalb des Staates darstellt und da? (bei Verh?ltniswahlsystem mit Listen) die einzelne Parteiliste staatrechtlich nicht ihrer selbst willen da ist, sondern nur als Mitel, um eine Repr?sentation der allein wesentlichen politischen Einheit zu erreichen […] Wenn die stimmberechtigten Staatsb?rger nicht einen Abgeordneten w?hlen, sondern bei einem Volksentscheid einem sog. Real-Plebiszit, in der Sache selbst entscheiden und auf eine ihnen vorgelegte Frage mit «Ja» oder «Nein» antworten, ist allerdings das Prinzip der Identit?t am meisten verwirklicht.