На нашем сайте вы можете читать онлайн «Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет

Дата выхода
08 февраля 2024
Краткое содержание книги Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Алексей Васильевич Тукмаков) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга о романтической любви, основанной на ценностном отношении к другому человеку. Ценностное отношение - это бескомпромиссная индивидуализированная приверженность, деятельное сочувствие и забота, конгруэнтное принятие «изначально неприемлемого». Оно может сделать двух чужих людей по-настоящему родными, и оно доступно немногим. А для массы любовь - это «здоровые» половые или семейные отношения, в которых комфортно и удовлетворяются потребности. Это взаимный обмен, по сути - рыночная сделка. Сам по себе человек при этом имеет значение только как средство удовлетворения потребностей. Он «партнёр», а не родной. Такое функционально-прагматическое отношение весьма быстро проходит, из-за десенсибилизации (утраты новизны), динамики либидо, большого количества соблазнов. Индивид мчится на поиски новой «любви», потом снова и снова, пока не выйдет в тираж. Так жизнь спускается в канализацию. Если не хотите спустить свою - читайте мою книгу, равнодушными точно не останетесь!
Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Любовь или либидо: Подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Любовь – причина страданий
Когда романтик кого-то полюбит, в смысле ценностного отношения к другому человеку, на которое он способен, объектом этой любви по закону вероятности, скорее всего, окажется прагматик, который может:
– рассматривать направленное на него ценностное отношений как нечто ненормальное (потому что он сам на такое отношение к другому не способен);
– использовать эту любовь в своих интересах (для удовлетворения половых потребностей или получения выгоды);
– сначала использовать, а потом расчетливо унизить (образно говоря, растоптать или плюнуть в душу, это верх цинизма).
Таким образом, ценностное отношений к другому в прагматической среде становится причиной страданий, и это вполне закономерно.
Образно говоря, если Моцарта (хотя можно для разнообразия Пикассо или Эйнштейна) запустить в клетку с сотней голодных крыс, Моцарта сожрут, а Пикассо с Эйнштейном закусят. Но это не означает, что в сочинении музыки, рисовании картин или создании физических теорий есть что-то неправильное.
Человек, способный на любовь как ценностное отношение (а не утилитарно-прагматическое), с вероятностью, стремящейся к 100%, будет испытывать страдание, из-за этой своей любви.
Когда человек с этой самой любовью, которая «не от мира сего», попадает в мир сношающейся биомассы, ищущей, где бы поприятнее и побыстрее, понятно, что из своего, так сказать диссонанса с этим миром, он будет испытывать страдания.
Второй момент: его собственные потребности, которые у него, как у любого человека, есть, оказываются неудовлетворенными, потому что для их удовлетворения нужен другой человек. А он не ищет доступного «партнера» (партнера, которого заменить можно), потому что увидел и полюбил человека из биомассы, который живёт по принципам этой массы.
Отвержение и фрустрация. Жёсткая жесть!
А что делать? Выносить! Ради самореализации, ради жизни в согласии со своими реальными ценностями, а не навязанными социумом.
Вспоминая о том, что на войне люди под танк с гранатой кидаются, они по любому круче! Их в клочья разносит, так что и хоронить бывает нечего, а потом «героя» посмертно дают и памятник ставят.










