Лунное сияние махамудры

Буддизм проводит различие между естественным состоянием феноменов – то есть тем, как они пребывают на самом деле (gnas lugs), и тем, как они проявляются (snang lugs). Мы инстинктивно считаем, что объекты внешнего мира не зависят от нашего ума, что они материальны и обладают независимым существованием, но в действительности это вовсе не так. Внешние феномены существуют лишь во взаимозависимости друг с другом и с умом. Ум и окружающий внешний мир обладают одной и той же природой.]. Это ошибочное убеждение основано на наших кармических отпечатках – привычных склонностях[5 - Кармические отпечатки (санскр.

В силу беспорядочного хаоса, созданного

Нашими кармическими отпечатками и тенденциями,

Мы воспринимаем мир как внешний и независимо существующий.

Но подобный внешний мир не существует вне зависимости от ума.

В «Тантре совершенного единства» сказано:

Наши впечатления о мире

Есть не что иное, как производные ума.

Его проявление возникает в силу искажённого восприятия.

Сараха сказал:

Когда по озеру гуляет холодный ветер,

Он обращает воду в лёд.

И точно так же беспорядочные движения ума,

Что возникают в силу кармических тенденций и отпечатков,

Обращают всё, что мы воспринимаем, в материальное.

И это укрепляет в нас ошибочное убеждение,

Что мир вокруг реален и существует сам по себе.

Именно ум обусловливает нашу ограниченность, наше существование в сансаре, и только ум обладает способностью освободить нас от него. Мы ограничены, когда наш ум загрязнён и пребывает в заблуждении; мы свободны, когда наш ум очищен от загрязнений и свободен от заблуждения. В «Тантре реализации сущности недвойственности» сказано:

Мы скитаемся в сансаре, пока пребываем в заблуждении;

Мы уходим в нирвану, устранив его.

В «Тантре совершенного единства» сказано:

Позволяя плодиться в уме концептуальным заблуждениям,

Мы остаёмся дикарями, которые подвержены

Недобродетельным порывам —

Таким как гнев и вожделение.

Но стоит нам понять, как ум устроен, —

Мы постигаем его природу

И освобождаемся от пут,

Увидев всю тщетность

Гнева, вожделения, привязанности и неприязни.

Ум, освобождённый от загрязнений,

Есть состояние нирваны.