Lectio Selecta. Избранное чтение

И именно Мессию довольно рано стали отождествлять со скинией Давидовой. Ведь Мессия придёт для всех народов. Итак, перед нами ещё одно пророчество о Христе.

Сам Христос придерживался этой концепции, когда сравнивал Тело Своё с храмом.

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». (От Иоанна 2:19)

Об этом же говорит и Иаков на иерусалимском соборе, цитируя Амоса:

«Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие».

Образ тела, как разрушающегося храма, использовал и Апостол Павел, когда писал:

«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный». (2 Кор. 5:1)

Этот образ использовал и апостол Петр:

«Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой [телесной] храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Мессия открыл мне».

Апостол Иоанн также сравнивает Христа с храмом, в котором обитает Слава Божья:

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (Ин. 1:14)

Но почему эта скиния именно Давидова?

Бог пообещал Давиду:

«дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки».

Потомки Давида во времена Христа еще были в живых, но их постигла та же участь, что и те царские семьи на протяжении истории, которые обнищали, были захвачены в плен или изгнаны. Царский дом был попран, но не полностью уничтожен. Дом все еще был, но не стало ни престола, ни царства.

Христос – исполнение пророчеств, данных Давиду. Он – потомок Давида, Он Царь Вечный, Он Храм Божий для всех народов.

Пророчества о Давиде исполнялись в Нём.

«Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.