Два мира…едины есть в борьбе извечной. II часть

У каждого народа, как и религии, существуют свои ритуалы и традиции, исполняемые в период связанный с траурными мероприятиями, и спорить о том, чьи выглядят лучше или более правильные бесполезно.

Но вот то, что происходит, реальное и важное мало, кто хочет знать, а узнав, признавать. Это касается жизни той души покойного после его смерти, за которую так многие переживают.

После 4 фаз умирания человека и смерти его плоти, вечная Душа уходит в Духовный мир, а живущая в крови временная душа или Личность умирает, но не сразу, так, как состоит из трех частей.

И вот в эти 40 ее последних дней, состояние хоть и умирающей души, но живой влияет не только на кровь родственников, в которой она жила, но и впоследствии, влияет на весь Род.

Очень важно, чтоб все родственники покойного, вникнув в происходящее, особенно, в первые, со дня смерти 3 дня почтительно относились к праху покойного, не раздражая исчезающую первой витальную или деятельную часть Личности и участвующую в делах умершего человека.

Так же, особенно до 9 дней, всем им нужно думать и отзываться только положительно о покойном и его Роде, утешая ее ментальную или мыслительную часть, а до 40 дней нужно быть со всеми и тем более его родственниками в позитивном настроении, здерживаясь от рыданий и стенаний, обид и обвинений, не огорчая ее эмоциональную или чувственную часть, после чего она исчезает.

Исчезая из жизни, Личность, связанная с кровью Рода, успевает передать отношение особенно кровных родственников к покойному и к ней, что затем отражается на здоровье Рода.

Не единичны случаи явлений умерших во сне у многих их живых родственников, что приводит многих в смущение и навязывает ложные догадки. И мало кто знает, что от покойников осталась лишь память или информация об их жизни и Роде в крови, а все эти данные использует или Душа при помощи памяти Личности, с целью вразумления или посылаются демонами для вызывания у человека отрицательных чувств.

Так же нельзя путать действие генов на природу человека, от которого невозможно уклониться и действие Рода, имеющего у себя и добрые и злые силы, выбор между которыми может совершить сам человек.

Многие конфессии не только отказываются признавать силу Рода, но и существования у человека не общего, а своего Рода, так, как «От одной крови Он произвел весь род человеческий» (Деян. 17, 26), но в тоже время «милость Его в роды родов боящимся Его» (Лк 1, 50), хотя часто под словом род подразумевают поколение.