НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Форма, в которую может облекаться Дух, как оказалось может быть любой, абсолютно любой, просто в большинстве случаев скрыть свои благие Божественные качества такому Духу практически невозможно, Они рано или поздно где-нибудь да проявятся в той или иной ситуации.

Лк.8:17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.

Тогда что имел в виду апостол Иоанн Богослов, говоря, что мы имеем жизнь в Сыне Его?

1Ин.5:11 Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

Речь идет о формировании своего логоса по Слову. Логос – это дух, он не имеет физической природы в своем начале.

Ин.1:1 и Бог был Логос

Ин.4:24 Бог есть Дух

Свой Логос Отец не рождает, как это принято считать, также как и не рождает Свой Дух. Бог является как Логосом, так и Духом одновременно.

Логос – это тот же самый Дух, только в сконцентрированном, единичном варианте, а не в растекающемся, не исходящем. Логос – это то, из чего исходит все остальное.

Ин.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Никто не приходит к Отцу, как только через Я есмь, то есть через осознание себя живой духовной сущностью, светом, логосом, наполненным хлебом, Словом Божиим, истиною, любовью.

Лк.6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его

Ин.3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

И задача человека сформировать свой дух, свой логос таким образом, чтобы он под конец жизни за счет постоянного пребывания в Слове, за счет постоянных помышлений о Боге, оказался максимально похож на Логос Иисуса Христа.

Флп.2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования (греч. думания), какие и во Христе Иисусе

Влияние души человеческой на окружающее ее пространство может распространяться далеко за пределы тела, в котором она находится, об этом известно уже давно.

Также и Дух Божий, пронизывая все пространство Вселенной, одновременно находится за ее пределами, то есть за пределами этого материального мира.

Дух, исходящий от логоса человеческого и распространяющий свое влияние на душу, имеет точно такое же отношение к логосу человеческому, как и наполняющий и распространяющий свое влияние на всю Вселенную Дух Божий по отношению к Логосу Отца, к сути бытия.