НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

40:18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?

Ис.40:22 Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним;

То есть в данном случае пророк Исаия прямо нам указывает на то, что подобием Божием является Солнце, ведь именно Оно как бы восседает над кругом земли.

Во всех христианских течениях всегда очень трепетно и внимательно относились к глаголу есть (есмь), особенно если он имел непосредственное отношение к Богу или к Господу Иисусу Христу.

И очень часто, фразе, в которой присутствует этот глагол, придавали истинное и даже буквальное значение.

Мф.26:26 приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

Мф.26:28 сие есть Кровь Моя

Пс.83:12 Господь Бог есть солнце и щит

К чему все это?

Взгляните на звезды. Взгляните на современные приближенные фотографии и изображения звезд. Возможно, вы удивитесь, поскольку вы скорее всего просто никогда не обращали на это внимания, но свет от звезд исходит крестом и похож на сияющее распятие.

А теперь, когда появится такая возможность, взгляните на ту звезду, которая к нам ближе всего. Взгляните на Солнце. Только внимательно. Лучше, конечно, утром, когда Солнце уже достаточно поднялось над горизонтом, или вечером, когда Оно еще не опустилось совсем низко. Взгляните на обратную обложку этой книги и попробуйте постараться сами себе ответить на вопрос, почему Иисус Христос, должен был претерпеть именно публичное распятие? Почему именно публичное распятие на кресте, а не какую-либо иную смерть?

Почему первосвященники так хотели предать Иисуса Христа, но только не в праздник и только не при народе? Почему произошло именно то, чего они так не хотели?

Мк.

Лк.22:6 и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.

Заметьте, то возмущение в народе, которого так боялись первосвященники, не то чтобы не произошло, даже намека на него никакого не было.

Тогда чего же они на самом деле боялись? О каком возмущении шла речь? И для чего все эти моменты в Евангелии были поданы именно так?

Евангелие – это книга, которая имеет прямое отношение не только ко временам первого пришествия Христа, но и второго. Все, что происходило во времена первого пришествия аналогичным образом может иметь прямое отношение и ко временам второго.