На нашем сайте вы можете читать онлайн «Укрощение обезьяньего ума». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Вероучения в буддизме. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Укрощение обезьяньего ума

Автор
Дата выхода
15 августа 2018
Краткое содержание книги Укрощение обезьяньего ума, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Укрощение обезьяньего ума. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (бхикшуни Тхубтен Чодрон) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Чтобы понять себя, необходимо усмирить свой ум, беспокойный, словно обезьяна. В этой книге, написанной простым и ясным языком, объясняется суть буддийского взгляда на жизнь и рассказывается, каким образом буддийский подход может помочь в нашей жизни, в отношениях с друзьями, родными, коллегами. А благодаря открытому уму автора, эта книга подойдёт как буддистам, так и тем, кто с буддизмом не знаком.
Укрощение обезьяньего ума читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Укрощение обезьяньего ума без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Подобным образом, если у нас благая мотивация, если мы лишены эгоизма и заботимся о благе других, то и наши поступки станут созидательными. Подобные действия закладывают в нашем сознании благие отпечатки. Эти благие отпечатки приведут к тому, что мы будем приятны другим людям, будем жить в хороших условиях, у нас будет хороший характер и благоприятное перерождение.
Таким образом, у нас возникают то омрачения и отрицательные эмоции, такие как гнев, привязанность и предвзятость, то позитивные эмоции и чувства – любовь, самоуважение, забота о других и мудрость.
Принятие перерождения
Благодаря глубокому прозрению в способ существования вещей Будда постиг, что перерождаться снова и снова нас заставляют омрачения и карма. Во время умирания мы, обычные существа, цепляемся за своё тело и жизнь, боимся отделиться от своего тела и покинуть всё, что нас окружает.
Эти два фактора – страстное желание и цепляниеявляются сопутствующими условиями для того, чтобы в момент смерти у нас созрели кармические отпечатки. Как только они начнут созревать, мы станем привязываться к другим телам и стараться в них воплотиться. В случае перерождения человеком, после прохождения через промежуточное состояние между прежней и последующей жизнью, наше сознание входит в оплодотворённую яйцеклетку.
В этом новом рождении мы воспринимаем людей и явления посредством своих чувств. Мы испытываем от этого приятные или неприятные ощущения, и у нас возникает привязанность, отвращение или безразличие. Это заставляет нас совершать те или иные поступки. Наши действия тогда оставляют больше отпечатков в нашем сознании, и во время смерти мы вновь ввергаемся в перерождение в другом теле.
Этот круговорот перерождений называют сансарой.
Сансара – это не место: это не наш мир. Сансара, которую также называют «круговоротом бытия» – это наше положение, то есть вынужденные перерождения под властью ом-рачений и кармы.
Таким образом, наша собственная энергия заставляет нас рождаться в том состоянии, в котором мы себя обнаруживаем. Однако карма не «железобетонная», и наши жизни не предопределены заранее.





