Что нужно делать сегодня, чтобы вписаться в завтра. Записки из карантина

Парабаланы – это боевой отряд жестко управляемый и с хорошей дисциплиной, строго выполняющий приказы.

В 415 году Сократ Константинопольский (Сократ Схоластик) занесет в Историю Церкви (Historia Ecclesiastica) следующее: «Гипатия, женщина философ Александрии и женщина, которая стала объектом христианского гнева, который разгорелся во вражде. Она была дочерью Теона и преподавателем философских школ Платона и Плотина. Она восхищала больше всего своим достоинством и добродетелью. Она пала «жертвой политической ревности, которая в то время господствовала».

Ее ученик и префект Орест был известен тем, что он обращался к ней за советом, ее обвинили в нежелании Ореста примириться с Кириллом. Толпа христиан (это были парабаланы) собралась во главе с Петром. Они похитили Гипатию по дороге домой и привезли к «Церкви под названием Caesareum». Затем они полностью раздели ее и били ее плитками». Но она была еще жива, тогда парабаланы начали плоть Гипатии отрывать ?????????, что буквально означает» с помощью устричных раковин, черепков или черепицы».

Ее тело долго терзали и, в конце концов, сожгли. Конечно, ничто не может быть дальше от духа христианства, чем пособие погромам, дракам и сделкам такого рода» – заключил Схоластик.

Источников и хроник событий убийства Гипатии очень много, но мнение везде одно, убила не просто толпа, это было хорошо организованное убийство. Версия про то, что Кирилл не знал, маловероятна. Власть принадлежала Кириллу и боевики строго контролировались лично им, а Гипатия это не случайная жертва.

Весть об убийстве Гипатии вызвала большой общественный резонанс, многие были возмущены, напуганы. Но христианство признало епископа Кирилла святым и продолжило оправдывать убийство через своих авторов хроник.

Исидор Александрийский, который во второй половине 5 века умудрился в своих хрониках Суда сначала называть Гипатию девственницей и великой ученой, а потом внес дополнения и она стала блудницей, имевшей мужа и любовника.

И ее вклад в науку незначителен.

В итоге в 7 веке христианство выдало всю суть своих обвинений.

Иоанн Никиусский – египетский коптский епископ города Никиу (Пашати) в дельте Нила, назначенный главным управляющим монастырей Верхнего Египта в 696 году. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от «Адама до конца арабского завоевания Египта.

Иоанн Никиусский, пояснил, что «она (Гипатия) попутала много людей через сатанинские козни».