Череп для леопарда

Проститутка лишится не только запасов вина, но и законной выручки. Ее дитя наверняка завтра проснется голодным, и зря будет просить у матери хлеба.

Но, по крайней мере, ребенок {проснется. }

Глава 4

ГЛАВА 4.

- А вот возьмем, к примеру, зулусов!

Модести вздрогнула и чуть не уронила ложечку. Гарольд нарушил молчание так внезапно, что она еле совладала со своими чувствами.

- Да, - произнесла она, понимая, что от нее ждут какой-то реплики.

- Эти зулусские племена ведь находятся на низшей ступени развития, - заговорил ее муж, ухитряясь одновременно разделывать поджаренные яичницу с беконом и говорить.

– Они живут в гармонии с природой, но погрязли в своих диких верованиях. И вот представь себе, что к ним приезжает миссионер. Представила? Он начинает говорить им о Христе, о том, как Он умер на кресте за грехи наши и все такое прочее, и что должны ему сказать зулусы в ответ?

Повисло молчание. Гарольд, который сегодня утром находился в прекрасном настроении, выжидательно смотрел на нее.

- Ну?

Модести подняла взгляд. На тарелке оставалось еще немного овсянки, но в горло каша не лезла. Как бы ей хотелось ломтик бекона! Но мясо – это для мужчин. Женщинам его есть помногу вредно для здоровья. Вот за ужином она может получить свой кусочек.

- Ну, и что ты молчишь? – муж требовательно нахмурил брови.

- Я… не знаю, что говорить, - пожала она плечами.

- Что должны ответить зулусы христианскому проповеднику?

- Я не знаю, - повторила она.

– А… разве нужно что-нибудь говорить?

- Вот всегда с тобой так, - Гарольд стиснул в кулаках нож и вилку. – О чем бы я ни завел разговор, тебе все не интересно! Ты совершенно не хочешь развиваться. Третьего дня я давал тебе почитать философские труды Бекона. Ты их прочла? Чему-нибудь научилась?

Модести замялась. Ту книгу она честно пыталась читать, но не продвинулась дальше десятой страницы.

- Ну… там про философию, - пролепетала она.

- «Философию!» - передразнил Гарольд. – Да будет тебе известно, что Джордж Бекон был экономистом и в своем труде обосновал экономические основы перепроизводства, подведя под это философскую базу. Кстати, есть довольно много трудов других авторов на ту же тему. Об экономике сейчас пишут не только в Англии, но и во Франции, и в Германии… даже в России, хотя русские книги в переводе читать невозможно, настолько они либо заумны, либо поверхностны.