Секта

- А насчёт способа уничтожения?

- Тут вопрос открытый, - согласился он.

- Произнесение имени наоборот – известный способ борьбы с демонами, - внезапно сказал немногословный Тони. – Имя демона имеет над ним власть, произнеся его наоборот, демон изгоняется.

- Опять же, - добавил Павел Сергеевич. – У нас есть записки Гийома как-его-там, он собирался произвести обряд, и вряд ли под обрядом подразумевались танцы с бубном. Он говорил про огонь, что сожжёт скверну, но это может быть не настоящим огнём, а иносказательным пониманием божественного вмешательства.

- В последней записи, - напомнил Рязанцев, - есть упоминания о каких-то словах. Это вполне могли быть имена.

- Но имён в записях нет, - напомнил я.

- Он мог не доверить эту информацию бумаге. Двадцать одно имя можно запомнить наизусть.

- Допустим, а что делать дальше? – спросил я. - Восемь артефактов у нас, а имя знаем только одно. И то не факт, что он сказал нам правду.

- Согласен, тут наших знаний маловато. В конце концов, мы ведь не ставим целью окончательное уничтожение Зла.

Наша цель – разгромить организацию и ликвидировать патриарха. Потом, когда все артефакты будут в наших руках, можно подумать о дальнейших действиях.

- Кстати, - снова сказал я. – Почему всё-таки артефакты нельзя уничтожить? Например, ядерным взрывом? Ну, или просто сесть на корабль, положить все предметы в свинцовый ящик, а ящик сбросить над Марианской впадиной?

- Кольцо Всевластия, - напомнил Павел Сергеевич. – Почему с ним не поступили так?

- Не помню, кажется, боялись, что какая-нибудь тварь проглотит его, а потом выбросится на берег.

- Так и с артефактами, спрятать их мало, а уничтожение может повлечь непредсказуемые последствия.

- Ну так пусть хранятся, они ведь бесполезны без записей.

- У нас есть основания предполагать, - стоял на своём Тони. – Что артефакты обладают собственной волей, что они могут внушать окружающим правильный ход мыслей.

- Вот допустим, - начал развивать мысль Рязанцев. – Некий человек, владеющий артефактом, положит его на полочку.

Потом в припадке ревности убьёт свою жену. А артефакт отреагирует, о чём и сообщит хозяину. Потом он проведёт опыты, выяснит, что к чему, и всё начнётся сначала. Для опытов, кстати, можно приносить в жертву животных.

- А если достаточно просто убить, то для чего все обряды? – спросил я. – Эти молитвы, песнопения, облачение и сосуды для крови? Для чего каменный алтарь и огромный костёр?

- Цель обряда – распределение силы, - сообщил Рязанцев.