Мурр. Книга 2

- Так вот, про категории добра и зла! – начала я с напором, едва дождавшись, пока Кащей усядется напротив, – Есть критерии отбора! Есть! Исторические примеры!

Не надо рассматривать волков и зайчиков! Это природа и у неё нравственных законов нет. Есть законы выживания, сохранения популяции и прочие законы. А нравственные понятия применимы только к отношению между людьми! И в процессе многовекового существования, человечество чётко определило для себя, что есть добро, а что есть зло. И все знают: Кащей – зло! Кащеем пугают детей, Кащеями, в пылу гнева, обзывают друг друга подростки, «Ты поступил как Кащей!» – в запальчивости ругаются мужики.

Я осеклась. Кащей тихо, беззвучно смеялся. Да так, что у него от смеха выступили слёзы. Он, гад, веселился!

- Ох, уморила! – всхлипнул злодей, – Ох, развеселила ты меня, Василисушка!

Ах, да! Я и забыла сказать! Оказывается, моё имя не Васса, как я всегда думала, а Василиса! От слова Василевс, что значит «царь».

- Что не так?! – сурово спросила я.

- Всё не так! – Кащей вытер слёзы и посерьёзнел, – Всё не так, девочка. Надо же! Исторические примеры! Запомни: историю пишут победители! И поэтому победители всегда добрые. Кто победил, тот и прав. Тот и добрый. Во внешнем мире, во времена повсеместной религиозности, этому даже придумали объяснение, дескать, господь дарует победу правому, а неправый всегда проигрывает. Но, заметь, если неправый вдруг опять побеждает, то историю живенько переписывают.

Вот, ты говоришь, именем Кащея детей пугают. Где? Ах, у вас! А у нас тем же детям говорят за столом: «Кушай кашку, будешь умным, как Кащей!». Историю, знаешь ли, всяк извратить норовит! Я уж не говорю о том, что нравственные нормы со временем меняются.

Кащей слегка задумался, а потом спросил неожиданное:

- Ты знаешь былину об Илье Муромце и Идолище Поганом? Ты помнишь её?

- Да, – протянула я растерянно.

- Расскажи вкратце.

- Вкратце? Вкратце так. Ко двору киевского князя Владимира приехал от тёмных сил Идолище Поганое с громадным войском. А богатырей, защищавших Киев, к тому времени не случилось. Все в поле уехали, силушку да удаль показывать. Куда князю деваться? Пригласил он Идолище погостить. И вот, сидит этот Идолище в горнице князя, жрёт, пьёт, да ещё и похваляется.