Сильнейший из магов

Лина со сложным лицом чистит один из местных фруктов, похожий на шарообразный банан и называемый набус.

— Епископ такой эгоист! — бурчит она, агрессивно сдирая пятнистую зеленую кожурку, а потом протягивает чищенный фрукт Каину. — Даже я понимаю, что такому большому каравану нужно много времени на отдых. А он лишь о себе беспокоится!

Каин молча забирает угощение и надкусывает. Фартон мог бы и нормально спросить, сколько будет стоять караван, впрочем Каин и вовсе на этот вопрос решиться не может. Стоило ему принять решение о путешествии, как юнки намертво встали.

И от этого внутри уже третий день скребется детская надуманная обида.

Нита подает Лине новый набус и качает головой.

— Нашему каравану не нужен долгий отдых. Наш народ может месяцами топтать дороги, оттого наши караваны и быстрее человеческих.

— Ого! — удивляется Лина и мгновенно забывает про недавнее недовольство. — Почему же в этот раз по-другому?

Каину тоже становится интересно. До этого момента караван останавливался только в Антаре и в Рите, да в день землетрясения встал на месте и двинулся дальше только следующим утром.

В голове возникает мысль, что это может быть связано, и Каин высказывает свою догадку.

— Может, из-за завала? Гуррам не помешает помощь, пока они не восстановятся до конца.

Нита опять мотает головой.

— Завал не причем. Это из-за Моры. Ей уже пора получить благословение богини Этны. Ирке хочет проследить за обрядом, потому и задержала караван.

— Благословение Старшей Этны? Это как? А что за обряд? — вываливает вопросы Лина.

Ее голубые глаза горят любопытством.

— Благословение Этны — эта наша суть, — улыбается Нита, и ее облик становится еще более звериным. И больше она ничего не говорит, намеренно игнорируя вопрос про обряд.

Лина ждет, но не дождавшись, открывает рот, чтобы повторить свой вопрос.

— Лина, а можно мне еще один? — спрашивает Каин, отвлекая ее.

Лина подвисает, смотрит на набус в своей руке и передает Каину, улыбаясь. Но по глазам видно, что забывать про свой вопрос она не намерена.

Поэтому Каин добавляет.

— Спасибо. А про чужие обряды иногда лучше не спрашивать. Не все любят делиться такими сакральными знаниями.

— Но они же видели обряд погребения! А он наш, человеческий. И очень-очень сакральный!

— Это не совсем верно, дитя, — раздается лекторский голос Мартина за спиной. — Изначально Младшая Шайра была рождена из юнков, так что можно сказать, что мы позаимствовали их обряд погребения.