Ходившие и невернувшиеся

Подобное неприятие более северных соседей, как позже было уже выяснено, объяснялось именно войной их божеств.

– Вы в это верите? – удивлённо посмотрел на хрониста юноша.

– Культ существовал ещё в конце прошлого столетия, – тот пожал плечами, – Не имею представления, сохранился ли он до сих пор.

– Но мне кажется, мы всё же отвлеклись, – Прохор отпил из своей чашки.

– Это история, тут много возможностей отвлечься от основного сюжета, – улыбнулся хронист, – Но вообще я просто остановился на одной из основных вех продвижения Ходивших и Вернувшихся в Сибирь.

Ещё одной такой вехой было продвижение на Чукотку и Камчатку, где опорной базой стал Анадырский острог. И вот из этих ледяных пустошей, уже к концу XVII века приходили от нескольких экспедиций похожие сведения: о медведях–людоедах кочатко, а ещё о злых духах умерших в тундре младенцев, ангиак. Поистине, эта далёкая от нас северо–восточная окраина была населена чудовищами и в целом оставалась негостеприимной для русского переселенца. При этом нужно сказать, что в 1677 и 1679 годах направляются две крупные и удачные экспедиции. В 77м году это оказывается Еремей Толстоухов, который ушёл из Томского острога на исследование Кузнецкого Алатау и с успехом вернулся, принеся описание охоты на духа снежного барса, Цохор–Ирвэса. Также он привёз сведения о существовании тайного культа в недрах более южных Алтайских горах. По его сведениям, люди поклонялись некоему божеству, сильной и капризной повелительнице гор, которая спит вечным сном в своей колыбели, – хронист попытался отпить кофе, но обнаружил, что чашка опустела, потом продолжил рассказ, уже подходя к кофейнику, – В 79м году Матвей Серый отправляется уже из Кузнецкого острога на восток, его привлекла Минусинская котловина и те каменные изваяния и рисунки, которые сохраняются там и поныне. Он привёз также странные свидетельства о том, что к северу от степи существует ряд поселений, где живут пришлые с запада люди, слишком бородатые и волосатые, чем местные. Живут обособлено и славят каких–то своих богов. Матвей со своими людьми попал в сложные условия, когда ему пришлось уходить от преследования киргизов, потому он сам не смог исследовать леса севернее Минусинской котловины.

– Почему Вы именно на них акцентируете внимание? – спросил Прохор.