На нашем сайте вы можете читать онлайн «Дева и сокол». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Дева и сокол

Автор
Краткое содержание книги Дева и сокол, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Дева и сокол. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Анна Макина) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Давным-давно жил в Сибири молодой охотник Чалбарт. Он полюбил дочь богатого бая, но отец девушки потребовал от охотника высокую цену за право быть с любимой. И Чалбарт отправился в тайгу, где повстречал горного духа.
Дева и сокол читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Дева и сокол без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Дева и сокол
Анна Макина
Дева и сокол
В темном небе скалился серебряный череп — луна. Бледные лучи рассеивали ночной мрак. По узкой долине вдоль реки во весь опор скакал вороной жеребец. Его грива и развевающийся хвост пылали языками пламени, освещая дорогу. Глаза волшебного коня горели золотом, а на его спине корчился и кричал всадник в шаманском облачении, не выпускавший бубен и колотушку. Шамана на вороном преследовали верховые.
***
Река Абакан берет начало в Саянах, течет между лесистых гор на северо-восток, принимая в себя речки поменьше, потом расширяется и плавно несет свои воды по степным просторам, чтобы, в конце концов, соединиться с могучим Кем-суг.
По берегам обеих рек, в степи и горной тайге издавна жил черноголовый народ хыргыс, почитавший Великое Небо, богиню Ымай, других богов и духов, хозяев гор и вод. Люди здесь во множестве разводили овец, лошадей, коров и привыкли перегонять скот с зимних выпасов на летние и наоборот. Кочевали они совсем не беспорядочно: пастбища делились между родами и семьями.
В аалах — селениях на местах зимовок, —засеивали делянки ячменя, проса, пшеницы, конопли. Из зерна пекли лепешки, а чаще просто обжаривали до золотистого цвета, перемалывали в каменных зернотерках, толкли в ступах, просеивали и получали талган. Эту муку из поджаренного зерна ели как кашу с молоком и маслом или добавляли в похлебку. Такое перемолотое зерно удобно было брать с собой в путь: оно долго хранится, его легко перевозить и готовить из него.
В тайге люди собирали ягоды, орехи и съедобные травы: черемшу, дикий чеснок.
В народе уважали мастеров, изготовлявших инструменты, упряжь, оружие, доспехи, украшения. Женщины в каждой семье сами пряли шерсть, ткали и обшивали родичей. Одежды здесь любили украшать вышивкой, напоминающей о травах и цветах. Нельзя сказать, что женщины занимались только домашней работой, все они с детства учились ездить верхом, если было нужно — пасли скот, а многие девушки стреляли из луков, как богатырши из легенд.







