Очерки истории Ларес

*

Личность автора вызывает большое количество споров. Имя некого Мнемоксена упоминается в отдельных источниках, касающихся второго правления Александра в Македонии, однако эти упоминания практически не дают возможности составить четкое впечатление о его носителе. Между тем, сам рассказ неоспоримо ведется от лица ближайшего друга Александра Гефестиона, и автор, без конца предающийся воспоминаниям и детальному анализу своих впечатлений, определенно отождествляет себя с Гефестионом, в самом же тексте говорится, что имя Мнемоксен представляет собою не более, чем одобренное самим царем прозвище.

Таким образом, можно было бы утверждать, что именно Гефестион – автор текста, взявший имя Мнемоксена в качестве литературного псевдонима. По крайней мере, намерение автора явно состоит в том, чтобы нас в этом уверить. Получение этого имени он относит к своему обучению на неком острове Талида, упоминая об этом как бы в оправдание своего стиля, поскольку и учитель его, всячески превозносимый им Дионисий, отмечал в этом чужеземце большую память. Но тут же, не без некоторого самодовольства он, словами Александра, дает дополнительную трактовку: «Да, милый друг, воистину так, ведь ты всегда помнишь более о других, чем о самом себе». Это двоякое упоминание может быть, однако, довольно хитроумным обнажением используемого автором приема: не является ли Мнемоксен тем, кто намеренно оформляет свой текст как плод чужой памяти? Это предположение, однако, сталкивается с таким надежным свидетелем как Аристотель, который в своей «Географии» с большой похвалой отзывается о сочинении, написанном об Александре его другом Гефестионом, из которого он черпает для себя ценные сведения о восточной географии, которые до сих пор оставались ему неизвестными. Вопрос состоит в том, идет ли здесь речь о той же самой книге, а если да – мог ли Аристотель заблуждаться относительно ее авторства? В ответ на этот вопрос можно сказать, что, согласно античным свидетельствам, этот текст действительно содержал не дошедшие до нас главы о знаменитой дальневосточной экспедиции Диокла, а никакая другая книга с авторством Гефестиона не упоминается ни в одном из источников. Философ же был достаточно хорошо знаком со своим давним учеником, не раз наносившим ему визиты в поздние годы его жизни, чтоб не основываться здесь на смутных слухах. В таком случае, если книга и не была написана непосредственно Гефестионом, то, по крайней мере, должна была появиться с его одобрения.