Курские подземелья

Все вдовьино богатство составляли крохотный домик с полуразрушенной печкой, бездомный приблудный пес Кусь и вечно брюхатая кошка Зараза.

Потому Агафья с радостью согласилась с предложением княжеского гонца принять в свой неказистый домик духовного постояльца. Конечно, при желании можно было подобрать в слободе для священнослужителя дом и поприличнее. Но, видимо, княжеские слуги не стали обременять себя излишней заботой, и заключили сделку с хозяйкой первой попавшейся съемной избы.

Впрочем, я на место своего проживания не сетовал.

И крохотного темного чулана в вдовьином домике мне было вполне достаточно. Питание с княжьего стола мы с Агафьей получали регулярно и отличного качества. Сухими дровами для агафьиной растрескавшейся печурки князь щедро нас обеспечил. А в тепле и сытости, что человеку надо для счастья?

Помимо княжеского содержания, я еще «подрабатывал» при «Божьем доме», собственно и давшем название курской пригородной слободе.

«Божьим домом» куряне называли сбитое из деревянных досок помещение размером десять на десять метров, находившееся неподалеку от главных крепостных ворот, с правой стороны от Большой Московской дороги.

Прибитый на дверях громоздкого помещения-амбара грубо сколоченный крест указывал прохожим, что данное сооружение является культовым, предназначенным для особых специфических услуг.

В Божьем доме находили последний приют люди, которые по завершении земного пути не могли быть похоронены на кладбище: безродные, нищие, умершие во время мора, утопленники, жертвы суицида, замерзшие зимой в поле и лесу, казненные, а также лица, умершие от внезапной смерти, и даже….

убитые молнией. Поскольку в традициях того периода легкая смерть и скоропостижная кончина человека без свидетелей считались признаком его греховной жизни.

Христиане в молитвах всегда просили Бога и великомученицу Варвару, как ходатаицу перед Престолом Божьим, избавить их «от внезапной кончины», пугаясь умереть без покаяния. И опасаясь посмертной участи, как душою на Небе, так и бренным телом на земле.

К примеру, я знал один случай, когда молодой человек, работая в поле, внезапно почувствовал себя плохо, упал и умер. Родственники посчитали, что скончавшийся без покаяния юноша не может быть похоронен на церковном кладбище. Как умершего «от внезапной смерти», молодого человека неотпетым положили в лесу на кучу хвороста и, забросав сверху ветками и берестой, оставили на волю Божью.

Также обстояли дела и с погибшими на пожаре, и утонувшими, и умершими от голода.