Священнослужитель

Так коли мы применяем рушник, как отголосок языческих обрядов при венчании, почему бы не использовать его и при разводе?

Мне ничего не оставалась сделать, как согласиться с мудрыми словами многоопытного старца.

А несчастная девушка, «освободившись» от брачных обязательств с первым супругом, по благословению правящего архиерея вышла замуж в третий (а фактически – в четвертый) раз за многодетного вдовца.

Была ли она счастлива в новом браке? Бог ведает.

Наказание

- … Молитвами святых мучеников Киприана и Иустины пусть Господь хранит всех вас и ваших близких, во веки веков.

Аминь! – торжественно закончил я очередную свою пространную проповедь и гордый собой, осенил крестом собравшихся в храме.

Я давно замечал за собой излишнюю многословность во время произнесения поучений с амвона. Видел, что и старец Ипатий много раз недоуменно поглядывал в мою сторону, когда я начинал злоупотреблять деепричастными оборотами в речи, никак не сдерживая себя в нахлынувшем желании в очередной раз блеснуть красноречием перед молчаливыми слушателями.

Видел, но всякий раз меня опять «несло» неизвестно куда.

-Благослови, отче!

Прихожане живой цепочкой: женщины за мужчинами выстроились в очередь «к кресту» и я уверенными размашистыми движениями осенял их крестообразно:

-Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Я был необычайно горд собой, «закатив» односельчанам «нажористую» поучительную проповедь в день святых мучеников Киприана и Иустины, яркими красками расписав земную жизнь бывшего турецкого мага и антиохийской девы.

Дело в том, что в первой четверти семнадцатого столетия и в селе Здобникова, и в Кареловой, и в окрестных поселениях большинство поселян считали для себя вполне возможным сочетать наряду с усердным служением истинному Богу, «мелкие, незначительные» с их точки зрения отклонения в православной вере, в виде почитания культов языческих божеств, доставшиеся от предков.

-Что ты, батюшка, - возмущались крестьянки, застигнутые за жарением яичницы в лесу на Маргоски, или за плетением в косы березовых ветвей под напевный речитатив какого-нибудь «русалочного заговора», - мы же не нехристи какие.

Мы Господу веруем, а березовые косы плести нас еще мамы наставляли…. Неуж Богу с того убудет?

А уж про соблюдения примет, обрядов и прочей дряни в виде заговоров «на закат» или убывания луны» и говорить было нечего. Тут уж все поголовно принимали участие.