Священнослужитель

-Я, Матвей Гаврилович, спрашиваю, по норову какой он был: грозный или добрый?

-Говорю же – абыкнавеннай. Коль ты справно службу несешь – что же ему злобствовать? А коли нерадивай – и на царя пинять неча. Я на него обиды не имею, мне он плохого нечего не исделал….

-Дед Матвей, а то правда, что Государь к нам в Курск приезжал?

-Истинно…. Токмо не у Курск…. У нас он тут однова был…, - прокашлялся надсадным кашлем старик…, - деревню Соломину знаешь?

-Конечно…. я ж там жил…

-А знаешь, кто в этой деревне прежде жил?

-Костины, да Амелины,….

-Да брат царский!!! – с апломбом прервал мои перечисления дед Матвей.

-Кудеяр?!?

-Зна-а-а-ешь, - довольно заметил ветхий рассказчик, - а что деревня ране называлась Соломонино тоже знаешь?

Я отрицательно покачал головой.

Старик, довольный, что я оказался не в курсе таких простых вещей, после небольшой паузы, которая, по его мнению, придавала повествованию некую загадочность, неторопливо начал свой рассказ.

-В деревне той полюбили проживать разбойнички Кудеяра, благо стоит она недалече от Посольской и Севской дорог, но и глубоко в лесах – подальше от людского взгляда.

И назвал ту деревню Кудеяр по имени своей матери – Соломонино. Думал, видимо, надолго оставаться в наших местах…. Но не свезло брату царскому, ранили его смертельно в одной из сечь, и помер разбойничек, как и все смертные христьяне помирают…. А царь про то ишо не знал и однажды покликал к себе курчан из своей охраны. И на ушко нам пошептал, чтобы были готовы спровади́ть его на свидание с братом Кудеяром в Курск…. Ну мы тогда малой дружиной и прибыли сюда тайно с Царем-Батюшкой…. А тут к тому времени уже другой Кудеяр злодействовал. С ним-то Государь и повстречался. Узнал, что брат его родный Богу душу отдал, поговорил о чем-то наедине со вторым Кудеяром и повелел жителям деревню Соломонино называть впредь Соломенной. Так с тех пор и прижилось к ей названье….

«Обычная местная легенда, - подумал я, слушая рассказ патриарха, - основанная на случайном созвучии названий.

Никаких существенных доказательств».

Старик, словно почувствовав мое недоверие к своему повествованию, сменил тему:

-А то, что сторо́жи курские прежде были разбойничьими, а опосля царскими стали - знаешь? А что второй Кудеяр раскаялся и в монастырь ушел после беседы с Царем – знаешь?

-Нет, дед Матвей, про второго Кудеяра я ничего не знаю. Это что же - все курские разбойники назывались Кудеярами?

-Может и усе. Я тока о двоих слышал.