Золотая скрижаль

Золотая скрижаль

Асия Караева

1.

Часть первая

Вокруг пустыня. Жаждою томим,Я словно разлучен с собой самим.Мой рот молчит, душа моя нема,Но боль горит и говорит сама.

***

И мироздание вместить смоглоВсе, что во мне сверкало, билось, жгло -

И тайное мое открылось вдруг,Собравшись в солнца раскаленный круг.Как будто кто-то развернул в тишиСвященный свиток - тайнопись души.Его никто не смог бы прочитать,Когда б любовь не сорвала печать.Был запечатан плотью тайный свет,Но тает плоть - и тайн у духа нет.

Все мирозданье - говорящий дух,И книга жизни льется миру вслух.

Ибн аль-Фарид[1]«Большая касыда»

На площади казнили семерых узников бухарского зиндана[2]. Их привели со связанными руками, босых, полунагих, на них были надеты только доходящие до колен шаровары. Палач перерезал каждому горло длинным искривленным ножом, который используют для заклания баранов. Когда заключенный падал на землю и из его шеи лилась кровь, остальные ждали своей участи. Один из осужденных умер не сразу, и еще несколько минут, хрипя, бился в судорогах.

Как сказали в толпе, родственники ничего не заплатили палачу, и поэтому вместо мгновенной смерти он получил долгую и мучительную.

В толпе говорили, что кто-то из преступников совершил убийство, кто-то преступил заповеди Корана, а кто-то впал в немилость эмира. Среди узников был и бедный таджик, чья красавица-дочь понравилась одному из влиятельных чиновников Бухары. Когда чиновник сообщил отцу девушки, что хотел бы поместить ее в гарем эмира, отец взмолился: «О, поверь, благороднейший из благородных, она недостойна эмира».

А на следующий день жители кишлака узнали, что прекрасная дочь бедного таджика сбежала. И тогда отца красавицы и всё его многочисленное семейство бросили в зиндан.

Толпе сообщили, что на днях будет совершена торжественная казнь бека. Как знатному лицу ему будет отрублена голова. По слухам, бек не смог принести эмиру достаточно податей.

Трупы казненных, которых не успели выкупить родственники, еще долго лежали в лужах крови на центральной площади священного города.

А потом и самого Еркина бросили в страшный зиндан. Как он, маленький мальчик-кочевник из далеких северных степей, оказался в смрадном душном подземелье, прикованный тяжелой цепью к другим заключенным?

[1]

Ибн аль-Фарид - арабский поэт-суфий (1181-1235 гг.), перевод с арабского З. Миркиной

[2] Зиндан – подземная тюрьма в Средней Азии.

Глава 1.