Хорт

А в деревне старики, бабы да дети, мужиков всех на фронт забрали. На краю только милиционер их встретил. Троих положил, да куда ему со своим наганом против автоматов и пулеметов. Через два дня в окрестные места нагнали столько наших войск, что в пору было фронтовую операцию проводить. Остатки отряда оттеснили к озеру и уничтожили. Но число обнаруженных тел было намного меньше того, что описывали жители видевшие отряд. Куда делись остальные не ясно? Сгинули в болотах, наверное. Меня после этого мать в Вологду увезла, да так я там и остался.

Представляешь, больше пятидесяти лет в этих местах не был, а как будто вчера отсюда ушел. По лесу иду и каждую тропинку помню. Вот эта, - академик махнул в сторону едва заметной дорожки примятой травы, - в Дерягино ведет, а эта в Курково. Все помню.

- Святослав Владимирович, вы же здешний, скажите, кто такой Юма?

Академик усмехнулся и откинул рукой падающие на широкий лоб волосы.

- Правду мне про тебя говорил отец твой, что нюх у тебя как у настоящего ученого.

От кого услышал-то?

- От местного участкового.

- Юма, он же Юмала, одно из самых древних божеств финноугров. Часто его изображения находят в виде огромного медведя. По одним мифам он охраняет вход в потусторонний мир, по другим сам является владыкой этого мира. Шаманы финноугров считали себя потомками Юмы, при камлании могли с ним общаться и даже, по дошедшим легендам, перевоплощаться в него. 

- А Хорт?

Академик пристально посмотрел на Олега

- А это откуда знаешь?

- Так ведь у участкового фамилия Хорт.

- Значит Хорт, - академик помолчал и грустно вздохнул, - Ох уж мне этот участковый. Веришь, Олег, никогда не был атеистом, вроде физик, академик, по статусу доложен быть закоренелым материалистом, но никак не получается. Я ведь в деревне чужым был. Отца моего с Вологды перед войной в Дерягино колхоз местный поднимать направили. Я там всего два года прожил, но хватило на всю жизнь. Деревня отдаленная, замкнутая, чужих почти нет.

Они и советскую власть приняли спокойно, будто и не заметили. Вера у них странная, вернее сказать двоеверие. Вроде христиане православные, обряды соблюдают, постятся, по воскресеньям и в праздники в церковь ездят. Только вот Юму боятся. Ходит у них поверье, что похоронен он где-то рядом. А охраняет могилу черный пес. Собаку эту видят периодически и рыбаки на озере, и ягодники и грибники. И я ее один раз видел, правда, издалека.