На нашем сайте вы можете читать онлайн «Самая долгая литургия». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фантастика, Социальная фантастика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Самая долгая литургия

Автор
Краткое содержание книги Самая долгая литургия, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Самая долгая литургия. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Татаринцев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Настоятель небольшого российского храма отец Пётр переживает кризис веры, который усиливается из-за визита на Землю инопланетной делегации. Инопланетяне появляются в самом центре Москвы, через портал, что застаёт врасплох руководителей России. Встречать делегацию отправляют вице-премьера Михаила.
Самая долгая литургия читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Самая долгая литургия без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Понимали, конечно, друг друга, да только по необходимости, и смешивались эти слои очень редко.
Даже монастыри собирались негласно по сословному признаку. Редко-редко смешивались, хотя и считались все «братьями и сестрами», и апостолы были совсем не родовитыми, разве что апостол Павел. Так вот, если я дворянин, то моя жена – дворянка ни за что стирку в руки не возьмёт, но всегда меня в салоне поддержит, истерику не закатит. И я ей ручку поцелую, дверь перед нею открою, фотографироваться будем – я стою, она сидит.
А если мы крестьяне – фотографируемся, как попало, жена – первый работник в доме после мужа, и первое дитя, которой и розги может перепасть, если ведёт себя плохо.
А ведь когда-то был случай, который теперь по церквам рассказывают, в пример людям ставят – когда князь женился на простой девушке, сделал и её княгиней, хотя все вокруг отговаривали его, фыркали на неё.
– Пётр и Феврония, помню. Вот видишь, можно же и тогда было счастливым быть вдвоём и не обращать внимания на эти «слои»?
– Конечно, можно. Нужно было просто не допускать, чтобы главное пряталось за второстепенным, и не лезть туда, куда тебе не нужно.
– Подожди, подожди. А монастыри эти сословные, с ними как?
– Да так же. Умный человек приходил в такой монастырь, чтобы легче было начать, изменить свою жизнь на монашескую с помощью таких же, как он.
Понимаешь, разница в том, что монах изначально борется с собою, своим характером.





