На нашем сайте вы можете читать онлайн «Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?

Автор
Жанр
Дата выхода
23 октября 2019
Краткое содержание книги Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Петро Кралюк) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Ця книга присвячена видатному полководцю, гетьману Петру Конашевичу-Са-гайдачному. Автор приділяє увагу творенню образу цього персонажа як у історичній, так і художній літературі. Розглянуто його діяльність у контексті історичних подій на початку XVII ст. Провідною є думка, що Петро Конашевич-Сагайдачний часто опинявся в «точках біфуркації» і від його дій залежав подальший розвиток українських земель, зокрема це стосується чорноморських походів гетьмана, походу на Моско-вію, а також участі в Хотинській битві. У цьому сенсі Петро Конашевич-Сагайдачний визначив низку векторів становлення новочасної української нації.
Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації? читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації? без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Вiн священикiв хотiв в плуга запрягати,
І коней уже в церквах брався розставляти.
Але гордому йому криво обернулось,
Так що мало вiйська з ним у доми вернулось»[25 - Сакович К. Вiршi на жалiсний погреб… Петра Конашевича-Сагайдачного… / пер. В. Шевчук. – С. 175.].
Сакович, як бачимо, передае намiри, якi нiби були в султана Османа ІІ (1604— 1622). Останнiй хотiв швидко розгромити запорожцiв i ляхiв (полякiв). Також вiн сподiвався завоювати украiнськi й польськi землi, поставивши тут свого правителя – башу.
Цим «Вiршi…» принципово вiдрiзняються вiд тодiшнiх творiв про битву пiд Хотином. Зрозумiло, в польських творах про цю подiю акцентувалася увага на ролi шляхетського вiйська. Хоча й були згадки про запорозьких козакiв. Переможцем у цих творах поставав королевич Владислав, який формально очолював збройнi сили Речi Посполитоi в цiй битвi. Таким вiн постае i в iсторичних хронiках того перiоду. Те саме можна сказати i про вiдому поему барокового поета Івана Гундулича (1589—1638) з Дубровника «Осман».
Джакомо Лауро. «Хотинська битва». 1621 р.
У «Вiршах…», як бачимо, зовсiм iнший погляд. Переможцями тут постають запорозькi козаки на чолi з гетьманом Сагайдачним. Це був украiнський пiдхiд – вiдмiнний вiд «загальноприйнятого». Варто вiдзначити, що такий пiдхiд все ж мав деяке поширення в захiдноевропейськiй лiтературi XVII ст. Стосуеться це, зокрема, творiв Мiшеля Бодье «Загальна iсторiя туркiв», Жана де Лабурена «Трактат про Польське королiвство», П.
Далi Сакович говорить, що чимало козакiв загинуло у битвi пiд Хотином. Також важко був пораненим i Сагайдачний:
«Наших досить полягло в битвi i у ранах,
Що вiд зброi узяли нехристiв поганих.











