Месмер. Бейкер-Едді. Фройд. Лікування і психіка

Пристрасть до таемних наук, до бiлоi та чорноi магii проникае всюди, аж до вищих сфер. Мадам де Помпадур[56 - Мадам де Помпадур (Жанна-Антуанетта Пуассон; 1721–1764) – впливова фаворитка французького короля Людовiка XV.], правителька Францii, прокрадаеться вночi через бiчнi дверi Тюiльрiйського палацу до мадам Бонтан, щоб та передбачила iй майбутне по кавовiй гущi; герцогиня д’Юффе велить спорудити для себе дерево Дiани[57 - Дерево Дiани – амальгама срiбла й ртутi, яка кристалiзуеться у формi дерева, iй приписували чудодiйнi властивостi.

Дiана у стародавнiх римлян – богиня мiсяця, ототожнювалася з грецькоi Артемiдою – богинею полювання, покровителькою породiль, зображувалася з луком i стрiлами, iнодi з пiвмiсяцем на головi. Центром ii культу був храм у гаю Немi бiля м. Арiцин. Згiдно з мiфом, «царем лiсу» ставав той, хто, вбивши колишнього «царя», вiдламував гiлку вiд священного дерева.] (про це можна прочитати у Казанови[58 - Джованнi Джакомо Казанова (1725–1798) – iталiйський письменник, мандрiвник, автор «Спогадiв» у 12 томах, що оповiдають про закулiсне життя придворного суспiльства рiзних держав Захiдноi Європи другоi половини XVIII ст. , а також про численнi любовнi й авантюрнi пригоди автора.]) й омолоджуеться шляхом суто фiзiологiчним; маркiзу де л’Опiталь якась стара жiнка заманюе в глухе мiсце, де iй пiд час чорноi меси буде явлений Люцифер[59 - Люцифер – у християнськiй мiфологii сатана, занепалий ангел, повелитель пекла, диявол. ] власною персоною; але в той час, як найдобрiша маркiза i ii подруга, оголенi з голови до п’ят, чекають появи обiцяного диявола, шахрайка зникае з iхнiм одягом i грошима. Найбiльш поважнi мужi Францii тремтять вiд шанобливого благоговiння, коли легендарний граф Сен-Жермен[60 - Граф Сен-Жермен (пом. 1795 р.) – мiжнародний авантюрист, алхiмiк, видавав себе за безсмертного мага й чародiя, володаря «елiксиру життя», а також «фiлософського каменю», здатного перетворювати метали на золото. Як i Калiостро, об’iздив багато краiн Європи.] злегка проговорюеться за вечерею й видае свiй тисячолiтнiй вiк тим, що про Ісуса Христа й про Магомета говорить як про особистих знайомих. У той же час господарi готелiв i заiжджих дворiв Страсбурга радiють переповненим кiмнатам, тому що принц Роган приймае у себе в одному з найбiльш аристократичних палацiв запеклого сицилiйського пройдисвiта Бальзамо, який називае себе графом Калiостро.