Исангелие. Новый образ Христа

» 7

«После сего избрал Господь и других 70 учеников, и послал их по 2 пред лицом

Своим во всякий город и место куда Сам хотел идти. И сказал им; жатвы много, а делателей мало; и так молите Господина жатвы, чтоб выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.»

Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви и никого на дороге не приветствуйте. И если придете, в какой город, и примут вас, ешьте, что вам предложат. Исцеляйте находящихся в нем больных, н говорите им «приблизилось к вам Царствие божие.

«При этом сказал им; смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» 9

«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. И так наблюдайте, как вы слушаете; ибо кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» 10

«Наипаче ищите Царствие божие, и это все приложется вам. Не бойся малое стадо! Ибо Отец ваш благоволит дать вам Царство» 11

Примечание:

«Гимн к Аполлону» кн.

1. Мф. Гл.3;14,15 2. Лк гл 12;49,50 3.Мф гл. 3;1б 4.Ин гл. 1,37

5. Мф. Гл.4,1 6.Ин. Гл.1,15 7. Лк. Гл. 4,1,2 8. Лк. Гл. 10; 1—4,8,9

9. Лк. Гл.12;15 10. Лк. Гл.8;17,18 11.Лк. Гл. 12:29,32

П. Глава

Иоанн Креститель, как жрец бога Диониса вызывает ревность у служителей

азиатских культов

«И по крайней мере, во время праздника

Аполлона и Элевсинских мистерий они

    совершают омовение веря, что делают это

для рождения новой жизни.

Тертулиан «О крещении» 1

За 40 дней его отсутствия, в галилейских городах амфиктиония, происходили бурные события. Год индиктиона и юбилея вызвал у жителей рост недовольства и растерянности.

В поисках божественной защиты, они попали под воздействие пьянящих проповедий жреца Диониса, эхом отзывавшихся в других греческих храмах. Растущая популярность жреца Диониса собрала новых поклонников солнечному боту Аполлону.

Сходство придании и ритуалов объединяло жрецов солнечных азиатских культов Адониса – Таммуза, Аттиса, Осириса.

Иудея, насыщаемая более отсталыми племенами, выдвинула на первое место эти культы – Великой Матери богов.

Масса паломников из Аравии и Сирии позволили разбогатеть и возвеличиться жрецам этих культов. Необходимое родство этих азиатских культов с культом Диониса, предполагало стратегию в этом противостояние с олимпийским пантеоном.