Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар

: [Коран, 26: 31 (32)—45 (46)]).],

воображает он, что жизнь присутствует в колдовских веревках.

Та птица, что не испила прозрачной воды,

полощет свои крылья и перья в соленой воде.

Кроме как через противоположность нельзя познать противоположность:

если испытает [человек] удары, познает и ласку.

600 Неизбежно [поэтому] этот мир стал предшественником [тому миру],

дабы познал ты цену того климата[, где исполняется завет, выраженный

словами]: «Разве я не [Господь ваш]?»[87 - См. примеч.

Когда освободишься ты отсюда, отправишься туда,

в сахароварне вечности станешь возносить благодарность,

Скажешь: «Там мы просеивали прах

и от этого чистого мира бежали прочь.

О если бы мой срок [смерти] настал раньше,

чтобы поменьше мучился я в страхе!»

Истолкование слов Пророка (мир ему!): «Не умер никто из умерших, кроме как пожелав [после смерти], чтобы умер он прежде [того срока], когда умер: если он был богобоязненным, то чтобы поторопили его, дабы он достиг блага, если он был нечестив, то дабы уменьшилось его нечестие»

«Так молвил тот осведомленный Пророк:

каждый, кто умер и сошел с [верхового животного] тела,

605 Не имел сожалений об этом сошествии и смерти,

но есть у него сожаления о проступках и упущенном.

У каждого, кто умирает, возникает желание,

чтобы раньше того [срока] он переселился к своей цели:

Если он злой, то дабы зла было меньше,

а если благочестивый, то дабы поскорей пришел он домой.

Злой говорит: “Я, не ведая,

каждый миг увеличивал [отделяющую меня] завесу.

Если бы раньше случился мой переход,

то этой завесы и покрова было бы меньше”.

610 Из-за жадности не раздирай лик довольства малым,

из-за заносчивости не раздирай лик смирения,

Точно так же из-за скупости не раздирай лик щедрости,

а из-за иблисова нрава – прекрасное лицо простирания ниц [пред Богом].

Не вырывай же те перья, достойные быть украшением рая,

не вырывай эти перья, измеряющие путь!»

Услышав этот совет, [павлин] посмотрел на него (мудреца),

а затем запричитал и заплакал.

Протяжные и горестные причитания и плач

заставили расплакаться каждого, кто там был.

615 А тот [мудрец], что спрашивал, отчего [павлин] вырывает перья,

не получив ответа, раскаялся и заплакал:

«Зачем из-за праздного интереса спросил я его?

Он был наполнен печалью, а я его взволновал».