На нашем сайте вы можете читать онлайн «Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Культурология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану

Автор
Жанр
Дата выхода
13 февраля 2015
Краткое содержание книги Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Олексій Кононенко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У книзі вперше українською мовою у найповнішому викладі зібрані персонажі туркменської міфології, фольклору, епосу. Словникові статті про надзвичайних персонажів проілюстровані казками, легендами, прислів'ями, приказками, поезією сучасних та давніх туркменських поетів у літературному перекладі. Вперше українською мовою перекладені літературні пам'ятки «Книга мого діда Коркута», «Родовід туркменів» Абу-л-Газі, «Подорож до Середньої Азії» угорського мандрівника Армінія Вамбері. Читач, знайомлячись з побутом, звичаями та повір'ями давнини, немовби занурюється у життя племен та народностей, які утворили сьогоднішній процвітаючий Туркменістан.
Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Біла юрта. Міфологія та епос Туркменістану без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
книзi «Музика народiв Азii i Африки» говориться, що музичний iнструмент анатолiйських туркменiв iкiдiллi i iнструмент iкiлi у тюркських народiв Алтайського краю мають велику схожiсть. В iсторii туркменського народу iснував музичний iнструмент iкiдiллi, який нагадував раннi зразки гiджака, будучи разом iз тим зразком смичкового гопуза. «Баглама, саз, тамбур, iкiдiллi, бозук – цi музичнi iнструменти беруть свiй початок вiд гопуза…» (турецький музикознавець Темел Гарахан, «Турецька баглама», Стамбул, 1999).
Базук. Музичний iнструмент туркменiв, гра на якому здiйснюеться за допомогою кiрiшкака-ра, його назва походить вiд туркменських слiв «боз-ок». Зараз пiд цiею назвою використовують музичний iнструмент турки, греки, болгари, евреi. Важко сказати, як виглядав базук спочатку. Протягом довгих вiкiв вiн розвивався i вдосконалювався рiзними народами. Коренями своiми iсторiя цього iнструмента проростае в туркменську землю.
Дiллi туйдук. За визначенням музикознавцiв, дiллi туйдук вважаеться прабатьком усiх духових музичних iнструментiв.
Гоша дiллi туйдук. Серед музичних iнструментiв туркменського народу були вiдомi i спаренi моделi дiллi туйдука. Грати на ньому значно важче, нiж на звичайному дiллi туйдуку. Тi, хто бачив i чув гоша дiллi туйдук, свiдчать: це була гра вiртуозiв, якi умiли видувати звуки зразу з обох дудок, потiм переходили на звуки кожноi дудки окремо, пiсля чого знову зливали звуки воедино, видаючи неповторну двоголосу мелодiю. Необмеженi звуковi можливостi гоша дiллi туйдука ставлять його в ряд особливих музичних iнструментiв.
Гамиш баламан. Зовнi гамиш баламан схожий на дiллi туйдук. У той же час це бiльш вдосконалена модель. Ось чому в народi iх використовували як самостiйнi музичнi iнструменти. Якщо дiллi туйдук був усерединi полим вiд початку до кiнця, то у гамиш баламана наконечник з очерету у тому мiсцi, куди музика дув, залишався закритим. Це полегшувало добування звукiв з дудки.








