Даосское чайное искусство

Нашла и всех исцелила чудесным напитком "зеленые снежные почки"(???).

Еще много лет подряд она, рискуя жизнью, собирала дикий чай и, не требуя вознаграждения, лечила им крестьян. На склоне лет она повстречала даосского бессмертного, который передал ей методы самосовершенствования. Как гласит предание, на седьмой день седьмой луны она обрела бессмертие и вознеслась на небеса[3 - Седьмой день седьмой луны (??). Так же как и даосская богиня Ма-гу (??). Совпадение ли? В древности даосами чайный напиток использовался как трансцендентное снадобье, а не для утоления жажды.

Подробнее в главе об уровнях восприятия чая.]. После чего ее и стали называть Тайму нян-нян. С тех пор каждый год седьмого числа седьмого лунного месяца она стала спускаться в родную деревню. Но, видя страдания народа, очень печалилась. Тогда, чтобы излечить всех, она научила местных крестьян не рисковать жизнью, собирая дикий чай, но размножать его черенкованием.

Ныне эту историю рассказывают в провинции Фуцзянь применительно к истории белого чая.

Па янь-лэн (???)

Народ Пу (?) с древнейших времен жил близ реки Ланьцан-цзян (???), текущей через нынешние Китай, Лаос, Бирму, Таиланд и т. д. И называемой также рекой Мэконг.

Считается, что именно народ Пу первым в мире одомашнил дикое горное чайное дерево, начал сажать его и делать чайный напиток. В 180 году н. э. родоначальник народности Булан-цзу (???) – Па янь-лэн (???) – вместе с соплеменниками собрали чайные семена на горе Цзинмай-шань (???) и посадили первый чайный сад.

Посему господин Па стал именоваться первым человеком, посадившим чайное дерево.

У ли-чжень (???)

В период династии Хань даос из рода У посадил первые семь чайных кустов (????) между пятью пиками горы Мэндин-шань (???). В 1186 году Сунский император Сун сяо-цзун (???) пожаловал ему титул "Всеобъемлющий, мудрый, искусный наставник сладких рос" (????????). А посаженные им деревья стали "императорским чайным садом" (???).

Чжугэ лян (???)

Герой эпохи Троецарствия. По преданию, когда он отправился на юг, то привез с собой много сельхозкультур, включая и чай.

Ныне в известном пуэрном регионе в Юньнани сишуанбаньна (????) на горе Наньно-шань (???) местные называют родоначальником чая Кун мина (??), то есть Чжугэ ляня. В день его рождения местные пьют чай, любуются луной и запускают "летающие фонари Чжугэ ляна" (???).