108 прикосновений к йоге. Самоучитель

Сатья – правдивость. Правдивость мы будем рассматривать также исключительно в отношении себя. Интересно, почему так? Может быть, потому что йогин – жуткий эгоцентрист.

Йогин – человек, ищущий истину внутри себя. Йогин общается главным образом со своим телом, своим умом, своим дыханием. Йогин занят собой, имея высшую цель – постижение себя.

Так кого же будет обманывать йогин? Вернее, кого мы учимся перестать обманывать, практикуя йогу?

Мы – люди. Мы привыкли и приучены к постоянному самообману.

И научились обманывать настолько виртуозно, что не позволяем себе видеть правду.

Мы готовы разбить любое зеркало, которое отражает нас такими, какие есть. Мы люди.

Но тело не готово обманывать себя. О нет. И практикуя самообман, мы непременно заставляем платить за это именно тело.

Мы умеем быть добрыми и хорошими. Мы все прощаем, мы находимся в гуманистическом тренде. Мы везде ищем и находим высший смысл. Мы позитивны. Да?

Но тело не обманешь. И тело платит – разрушаясь.

Любая аскеза, не будучи естественной для вас, любая праведность, которую вы себе навязываете волевым решением – независимо от мотивов этого решения, является лишь потаканием чувству собственной важности. Лишь создает напряжение внутри вас. Лишь делает вас напыщенным и агрессивным.

Практикуя, вы должны оставаться честным с самим собой. Эта привычка приходит во время практики асан и пранаям, поскольку только асаны и пранаямы мы можем явно практиковать.

Во время движения в асану, особенно в группе, так и хочется схитрить. Где-то допустить боль (а потом, когда колени перестанут болеть (с) Айенгар, «Йога Дипика»). Где-то выполнить более сложную асану, чем позволяет тело, – за счет небольшой лукавинки: та же хануманасана может быть выполнена за счет перекоса таза, изгиба позвоночника и т. д. Ну да, это не пройдет даром, но ведь красиво и круто, да?

Честность в практике требует выполнения асан правильно. Требует использования правильных упрощений асан.

Постоянной правильной внутренней работы в асане. Осознание того, какими именно движениями и в какой последовательности выполняется асана.

Это скорее работа преподавателя. Но разве может преподаватель помешать вам вне зала отломать себе что-нибудь только ради красивого снимка?

Постепенно с практикой ваше тело изменяется. Вы привыкаете довольствоваться меньшим, потому что получаете из меньшего – больше, чем раньше.