Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях

Пiсля цього походу князь спрямував своi походи в пiвденно-захiдному напрямку, на Дунай, де навiть збирався заснувати нову столицю.

Далi в «Повiстi минулих лiт» зустрiчаемо фрагментарнi згадки про хозар. Пiд 1023 р. е згадка, що коли була усобиця мiж Ярославом i Мстиславом, то останнiй ходив проти свого суперника «з хозарами i з касогами»[63 - Там само. С. 85.]. Тобто можна припустити, що на той час хозари зберiгали свою державну органiзацiю, але перебували в союзних чи навiть васальних вiдносинах iз руськими князями.

Ще одна згадка про хозар в лiтописi припадае на 1083 р. Там говориться, що князь Олег зайняв Тмуторокань i посiк хозар[64 - Там само. С. 125.]. Отже, хозари проживали неподалiк Тмутороканя, тобто поряд iз Таманським пiвостровом. Нарештi пiд 1106 р. в «Повiстi минулих лiт» говориться про воеводу Іванка Захаровича, який був хозарином. Вiн служив руському князю Святополку[65 - Там само. С. 160.]. Це, власне, остання згадка в руських лiтописах про хозар.

Згадуеться ще в «Повiстi минулих лiт» про жидiв хозарських, якi приходили до князя Володимира й пропонували йому юдейську вiру[66 - Там само.

С. 52.].

Загалом у руських лiтописах даеться таке уявлення про хозар. Це войовничий народ, який пiдпорядкував полян та iншi слов’янськi племена. Однак киiвськi князi увiльнили слов’янське населення вiд хозарськоi залежностi, пiдпорядкувавши його собi. Також вони завдали хозарам нищiвноi поразки. І пiсля цього хозари опинилися в залежностi вiд русiв. Принаймнi в легендi про данину хозарам, яку давали поляни, е натяк на те, що тепер хозари платять данину.

Хозари також перебували на службi в руських князiв.

Цiлком можливо, що вiд хозарiв руськi князi перейняли титул кагана, розглядаючи себе як продовжувачiв хозарськоi державноi традицii. Мае певне поширення навiть думка про iснування Руського каганату.

Тож, коли ведеться мова про хозар, не йдеться про iхне юдейство. Натомiсть у «Повiстi минулих лiт» е поняття «жиди хозарськi», якi хотiли нав’язати юдаiзм князевi Володимиру (960?–1015).

Отже, хозари й жиди хозарськi – це не одне й те саме.[67 - Уперше питання про iснуванння Руського каганату було поставлено Степаном Гедеоновим 1862 р. Вiн вважав, що iснування цього державного утворення мiж аварами й хозарами – незаперечний iсторичний факт. Див: Гедеонов С. Отрывки из исследований о варяжском вопросе. Записки Императорской Академии наук. СПб, 1862. Т. 1. Прил. 3. С. 105–106.