Поговорить об этом

Про образование хозяйка, конечно, ей польстила, не было у Марьяны никакого особого образования. Сельская школа да училище потом по направлению, в котором она мучилась и страдала, едва перебиваясь с двойки на тройку. А когда учиться, если дома Димка, олух, и тетка, и оба они что дети малые. Димку надо было учить и кормить, и следить, чтоб не шастал особенно. Марьяна училище бросила и пристроилась сестрой-хозяйкой в районный дурдом.

Ошмянская районная психиатрическая больница помещалась в бывшем монастыре доминиканцев. После революции, когда все всем убедительно доказали, что бога нет, не было и незачем, в монастыре сперва устроили детский приют, затем солдатские казармы, а потом, после войны уже — сперва обычную больницу, потом «дурку», как ее называли местные.

В монастыре было тихо, стояли, до земли наклонив ветки, вековые яблони, весной на кладбище, среди рыдающих ангелов и поваленных крестов, цвели ландыши и буйствовала сирень.

Больница дурдомом была так себе, не очень правильным. По весне или осенью еще туда-сюда, а так-то – полтора десятка тихих, убогих мужичков, которые все время или спали, или бессмысленно таращились в окна, или вот читали книжки. Книжек было не так чтобы много, все, что осталось от монастырской библиотеки. Окна библиотеки выходили во внутренний двор – вымощенный круглым булыжником квадрат с памятником посредине клумбы, давно и прочно заросшей бурьяном. В памятнике с трудом можно было узнать Пушкина – поэта и солнце руссой словесности.

В каждом уважающем себя городе должно быть два памятника. Первый известно кому, нечего и говорить, а второй – Пушкин. Здесь второй обязательный элемент культуры размещался в дурдоме. Весной его всем коллективом старательно отмывали, красили черной масляной краской, и цветущие яблони роняли солнцу словесности на плечи и в бакенбарды белые и розовые лепестки. Осенью великого поэта секли дожди, сыпались под ноги мелкие краснобокие яблоки. Обитатели «дурки» собирались в библиотеке у окна – здесь осталась одна-единственная на весь жилой корпус печка-голландка, которую топили до самых морозов, пока не включат отопление.

Сидели на подоконниках и смотрели вниз, на поэта.

И говорили об ЭТИХ.

В основном, после ЭТИХ-то сюда и попадали. Поэтому и беседы были соответствующие. Марьяна сидела в углу, у печки, чинила старые простыни и наволочки, и слушала.

Ничего внятного из разговоров понять было нельзя.