Князь Рязанский

В лесных деревнях занялись разведением пушного зверья: соболя норки и песца под «госзаказ», потому пришлось и тут вмешиваться. Договоры аренды переписали.

* * *

По «воле царя батюшки» казна разбила всю территорию государства на уезды, посадив в каждом управляющего. Все земли Царь забрал в казну, и теперь они отдавались в управление казённым людям.

Бывшие владельцы уделов получали с них пять процентов с чистой прибыли. Этого было мало. Поэтому многие согласились поступить на казенную должность, и стать управляющими бывших своих земель.

У каждого управляющего казённый оклад, равнялся прежней плате боярину. А уже с таким доходом можно было жить.

Многие князья взбунтовались, но выступить против царя, вооруженного пищалями и артиллерией, не рискнули, а, пожёгши вотчины, ушли в Новгород и Литву. Погорелые поселения казна восстановила быстро.

Пожарища распахали, а крестьянам построили не землянки, а нормальные жилища с кирпичными печами по белому, хозяйственными дворами и подземными хранилищами. Сухими, чистыми и прохладными.

Уклад в сёлах был общинный, а по-моему – колхозный. В каждом уездном городе выстроили хранилища семенного фонда.

С храмами проблем почти не было. Большинство епископов согласились с новым укладом, а вот монастыри, изменениям противились. Настоятели потянулись в Москву с челобитными. Но долго церемониться Василий Васильевич с ними не стал, а самых буйных выслал в Литву и Новгород, выплатив им «подъёмные». Остальные концепцию государства в отношении религии приняли. В монастыри были направленны новые настоятели из «правильных» послушников.

С Великим Новгородом мирный договор не заключали. Однако, границы Новгорода как-то незаметно были очерчены по середине русла реки Онеги. По моему совету, Русский Царь не стал скрывать свои намерения собрать все «земли русские», но дал пообещал Новгород «не замать, а дружить и торговать».

К том времени Русь присоединила добровольно и Тверское княжество. Я, и Бывший Тверской князь, теперь назывались наместниками.

На Руси вышел свод законов: правовых, налоговых и канонических[1].

Церковного права сейчас не существовало. Отношения Церкви с тем или иным государством отныне запрещались.

Так как на сельских территориях было введено общинное землепользование, налог в виде натуральной и денежной десятины брался с общины. Казённая служба разрасталась, «зеркалясь» по уездам.

Но меня одолевала одна единственная мысль. Кого идти воевать? Людишек в княжестве прибавилось. В основном татар.