Шляхами і стежками життя

(до моменту революцiйних подiй, коли вiн добровiльно виiхав з краiни). Помер у Римi 28 лютого 1941 р.

238

Тобто спадкоемець трону.

239

Розказ (заст.) – наказ.

240

Котва – якiр.

241

Сан-Ідельфонсо – невеличке мiстечко в горах, за 80 км на пiвнiч вiд Мадрида. Починаючи з часiв правлiння Фiлiпа V, лiтня резиденцiя iспанських королiв, збудована на зразок Версалю.

242

Новий свiт – землi, якi вiдкрив Христофор Колумб ([1451]–1506) 12 жовтня 1492 р.

(вiдтодi цей день в Іспанii нацiональне свято).

243

Фiлiп II (1527–1598) – король Іспанii та Португалii з династii Габсбургiв; син Карла V та Ізабелли Португальськоi.

244

Анна де Мендоса, принцеса Еболi (1540–1592) – iспанська аристократка з родини де Мендоса.

245

Tuerta (iспан.) – одноока або косоока.

246

Не всi дослiдники життепису принцеси Еболi погоджуються з цiею версiею. Деякi вважають, що це мiг бути i нещасний випадок на полюваннi, i прозаiчнiша причина – дiвчина могла страждати на косоокiсть.

Але жодних документальних свiдчень про захворювання принцеси не збереглося.

247

Ізабелла I Кастильська (1451–1504) – королева Кастилii та Леону пiсля смертi свого брата Енрiко IV; донька Хуана II та Ізабелли Португальськоi.

248

Дон Енрiко IV (1425–1474) – король Кастилii та Леону (у 1454–1474 рр.).

249

Сеговiя – мiсто в Іспанii.

250

Назва Ескорiал походить вiд iспанського «escoria» – вiдпадки, уломки, що лишаються у кам’яних ломах, якi були ранiш на мiсцi, де вибудовано Ескорiал (Н.

К.) (детальнiше див. примiтку 199).

251

Дереворити (ксилографiя) – гравюри на деревi.

252

Фелiпе II казав виставити цей величезний кляштор замiсть кляштора св. Лаврентiя, який казав знищити з причин вiйськових, бо на тiм мiсцi мав вiдбутися бiй (Н. К.).

253

Будiвля Ескорiалу (детальнiше див.

примiтку 199) формою нагадуе решiтку на пам’ять про атрибут катувань святого Лаврентiя (?–258), ранньохристиянського мученика, один iз семи дияконiв римськоi християнськоi общини.

254

Мойри – три грецькi богинi долi (Клото, Лахесiс, Атропа). У повiстi «Quid est veritas?» Наталена Королева дае таке визначення: «богинi, що керували долею людини (слов’янськi “рожаницi”). Зображали iх або слiпими, або взагалi без очей».