Сабуро́. Книга 2. Самурай без меча

Берегут, стало быть… Меня или всё же драгоценный короб?

— Куда же вы своё оружие подевали? — полюбопытствовал я. — В монастыре оставили?

— Ха-ха-ха, а я уж было подумал, что наш босацу язык проглотил! — раздалось сзади. — Не боись, твоё милосердие, всё своё несём с собой!

— Послушание у нас, Лучезарная! — откликнулся Укон. — До лета денег собрать на новые ворота. Тогда нас в братию и примут, а пока что испытательный срок. Оттого и головы обриты, и платье соответствующее. Без этого кто нам подаст?

— А вот раньше монахи с оружием ходили! Славные времена! — мечтательно протянул Сакон, но тут же поправился.

— Ну да когда это было… В мешке наши клинки, босацу, чего народ зря пугать?

— Не беспокойся, Всемилостивейшая! — раздалось спереди. — Моргнуть не успеешь, как мы вновь при мечах! От кого угодно защитим!

Свалились на мою голову, защитники самозваные! И что бы я без вас делал?

«За мечом бы гнался! — подсказала совесть. — Во сне: чем ещё под замком заниматься?»

Возразить было нечего. Внутренний голос прав: благодаря ронинам я вновь на свободе, а значит, жива и надежда.

Вот только не вышло бы так, что из огня я попал в полымя…

***

Примечания:

[1] Бодхисатва Канно́н традиционно изображается, стоящей в лучах солнечного света.

[2] «На́на коро́би, я о́ки» — «Упал семь раз, поднимись восемь» (японская пословица)

[3] Бантя́ — низкосортный чай поздних сборов, из крупных, жёстких листьев, стеблей и веточек чайного куста. До середины периода Эдо — массовый напиток простолюдинов.

В зависимости от обработки некоторые из двух десятков видов бантя́ имеют крайне непривычный вкус (лежалых листьев, старого сена, дыма и даже земли).

[4] «Четыре небесных царя» (яп. «ситэ́нно») — буддийские божества, защищающие стороны света и поклявшиеся оберегать Будду. В японской самурайской традиции так стали называть четырёх главных сподвижников (иногда вымышленных) знаменитых полководцев, воинов и героев.

[5] Помимо 33-х ипостасей, бодхисатва Канно́н имеет шесть форм, соответствующих шести мирам (богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и адских существ).

В мире животных она проявляет себя в облике Б́ато́-Канно́н (яп., «Каннон с головой лошади»). Этот образ был очень популярен среди самураев: считалось, что Б́ато́-Канно́н оберегает лошадей, покровительствует всадникам и конным путешественникам.

[6] Мёдзё́-гатакэ́, гора высотой 550 м в перефктуре Ми́э. Маленький, но древний буддийский храм Ходзё́ин сохранился до наших дней.